很多家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)遇到一個(gè)難題：孩子被老師批評(píng)，或者課堂罰站后，我們?cè)撛鯓踊貞?yīng)孩子？
“能被批評(píng)是一種幸福”其實(shí)很片面
談及上述話題時(shí)，一篇文章中曾寫道：“孩子，能被老師批評(píng)是一種幸福。這說(shuō)明老師對(duì)你是重視的，是看重你的，對(duì)你有希望的。”這個(gè)觀點(diǎn)確實(shí)有一定道理，老師批評(píng)你至少說(shuō)明老師還關(guān)注你?？墒亲屑?xì)一琢磨，發(fā)現(xiàn)其中仍然存在問(wèn)題。
在宗春山看來(lái)，老師的“批評(píng)”可分為兩種。大部分負(fù)責(zé)任的老師，通常是帶著愛(ài)心和惋惜之情在批評(píng)、教育和引導(dǎo)學(xué)生。但是也有個(gè)別老師，他們口中的“批評(píng)”更像“刀子”和“針”一樣扎在學(xué)生的心頭，因?yàn)檫@樣的老師批評(píng)的目的是發(fā)泄，也是為了在全班人面前讓學(xué)生丟盡臉面。如果在這種情況下孩子本身已經(jīng)感到委屈，家長(zhǎng)還告訴孩子，“這是你的幸福”，很少有孩子能接受這樣的安慰。所以宗春山認(rèn)為，在學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過(guò)程中，不能被一些過(guò)于“心靈雞湯”的東西所蒙蔽，因?yàn)槊總€(gè)孩子個(gè)體不同，遇到的問(wèn)題也有所不同，不可一概而論。
打碎學(xué)校玻璃、考試沒(méi)拿到理想的分?jǐn)?shù)、攢了很久的錢丟了、作業(yè)沒(méi)寫完被老師批評(píng)了、被同學(xué)嘲笑了、被朋友出賣了等事情，在很多成年人的眼中都不算大事，可是在孩子身上，他們覺(jué)得尤為重要，甚至比天還大。正是因?yàn)槌赡耆伺c未成年人的視覺(jué)不同、層次不同、角度不同，所以面對(duì)在學(xué)校被老師批評(píng)，家長(zhǎng)不能一概而論的告訴孩子：這是你莫大的幸福，這樣更容易把孩子引入誤區(qū)。
另一個(gè)不能這樣說(shuō)的原因，則是取決于在家庭中父母對(duì)孩子的批評(píng)的態(tài)度。
如果父母持著尊重、包容、寬容的態(tài)度對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)和指正，并尊重孩子的自尊心，那孩子一定能感受到“父母是愛(ài)我的、鼓勵(lì)我的，他們只是針對(duì)某個(gè)行為引導(dǎo)我，讓我吸取教訓(xùn)”。如果父母對(duì)孩子的批評(píng)和教育是諷刺挖苦，不僅會(huì)導(dǎo)致孩子的自尊心受到傷害，也會(huì)導(dǎo)致他們?cè)絹?lái)越缺乏安全感。
換句話說(shuō)，父母在家庭中對(duì)孩子的批評(píng)方式和態(tài)度決定了孩子怎么看待別人對(duì)他的批評(píng)。宗春山建議家長(zhǎng)：父母批評(píng)孩子時(shí)，一定要尊重孩子的自尊心，就事說(shuō)事。
面對(duì)孩子被老師批評(píng) 家長(zhǎng)該如何回應(yīng)
面對(duì)孩子被老師批評(píng)、甚至被罰站后，宗春山給予家長(zhǎng)三個(gè)方法：
第一，先共情，后講理。孩子被罰站、批評(píng)后，潛意識(shí)會(huì)覺(jué)得很丟人。這時(shí)家長(zhǎng)講道理的意義并不大，所以要先跟孩子共情，站在他的角度思考問(wèn)題。
第二，先傾聽(tīng)，后反饋。在我看來(lái)，許多孩子被批評(píng)存在被冤枉的嫌疑。因?yàn)楹⒆雍ε聶?quán)威，害怕老師，或者本身表達(dá)能力不夠，往往會(huì)被其他同學(xué)“栽贓陷害”。在這種情況下，父母仍然說(shuō)，“你錯(cuò)了，老師是愛(ài)你的”，就等于“雪上加霜”。因此，聽(tīng)一聽(tīng)孩子在學(xué)校到底發(fā)生了什么，并給予孩子反饋：“你是不是覺(jué)得大家冤枉你了，是不是覺(jué)得自己是委屈的？”這時(shí)孩子會(huì)覺(jué)得自己被理解，甚至也會(huì)多多少少接受老師對(duì)他的批評(píng)。
第三，先安慰，后分析。家長(zhǎng)先安慰孩子，“爸爸媽媽知道你很委屈，很難過(guò)，媽媽抱一抱”，然后再說(shuō)，“今天這件事可能是老師冤枉你了，想想看，下一次我們?cè)趺醋龅讲蛔尷蠋熢┩魑覀儯?rdquo;接著有條有理的為孩子做一個(gè)分析，這個(gè)時(shí)候孩子才能真正聽(tīng)進(jìn)家長(zhǎng)講的話。
