人民性是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在價(jià)值意蘊(yùn)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命、踐行宗旨的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，彰顯了以人為本、人民至上的價(jià)值取向。我們可以從價(jià)值基礎(chǔ)、價(jià)值主體、價(jià)值目標(biāo)三個(gè)方面，深入理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性價(jià)值意蘊(yùn)。
第一，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性是理論邏輯、實(shí)踐邏輯和歷史邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性基于中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格和根本宗旨。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，人民本位是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷奮斗的基本價(jià)值遵循，全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。習(xí)近平總書(shū)記指出，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。我們黨從誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)民族解放和人民幸福鮮明地寫(xiě)在自己的旗幟上，在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，我們的奮斗最終是為了讓人民過(guò)上好日子。正是因?yàn)檫@樣，我們黨才贏得了人民群眾的擁護(hù)和支持，凝聚起巨大的前進(jìn)力量。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)告誡全黨，“為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石”，“我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會(huì)失去生命力”。正是基于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和歷史使命的深刻認(rèn)識(shí)，我們鮮明地提出了堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性基于新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化。唯物史觀始終把現(xiàn)實(shí)的人作為社會(huì)歷史發(fā)展的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。在當(dāng)代中國(guó)，現(xiàn)實(shí)的人是指人民群眾，就是以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。人是社會(huì)歷史發(fā)展的主體，直接驅(qū)動(dòng)人的活動(dòng)的是人的需要和利益。正是由于人的需要，才產(chǎn)生了為滿足需要而進(jìn)行的各種生產(chǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。因此，我們要始終堅(jiān)持群眾路線，始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，努力為人民創(chuàng)造更加美好和幸福的生活。新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化，要求我們始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性基于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)含著豐富的人本思想。習(xí)近平總書(shū)記非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)要結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)和要求對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為治國(guó)理政提供有益借鑒。在繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們黨始終堅(jiān)持唯物史觀，始終踐行以人民為中心的發(fā)展思想。
第二，堅(jiān)持以人民為中心是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，科學(xué)回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義“為誰(shuí)發(fā)展”“靠誰(shuí)發(fā)展”“發(fā)展成果由誰(shuí)享有”的問(wèn)題，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的價(jià)值取向和實(shí)踐旨?xì)w。人民是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐主體。唯物史觀認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。人民群眾積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，人民群眾的實(shí)踐探索、實(shí)踐智慧，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的力量源泉。習(xí)近平總書(shū)記指出：“波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國(guó)人民書(shū)寫(xiě)的！博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國(guó)人民培育的！中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍是中國(guó)人民奮斗出來(lái)的！”中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠發(fā)展壯大，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠不斷前進(jìn)，正是因?yàn)橐揽苛巳嗣?。人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量，唯有堅(jiān)持人民主體地位，尊重人民的首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民，與人民同甘共苦，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，使全體中國(guó)人民都滿腔熱情地投身到建設(shè)祖國(guó)的事業(yè)中來(lái)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)才能取得最終勝利。
人民是中國(guó)特色社會(huì)主義的利益主體。馬克思主義認(rèn)為，人民是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，理應(yīng)獲取他們應(yīng)當(dāng)獲取的全部利益。我們黨帶領(lǐng)人民奪取政權(quán)、建立政權(quán)和鞏固政權(quán)，是為了人民的根本利益；帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放、建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，也是為了人民的根本利益。習(xí)近平總書(shū)記指出，“始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作”。黨的十九大報(bào)告從教育、就業(yè)、居民收入、社會(huì)保障、人民健康、社會(huì)治理、國(guó)家安全等方面對(duì)如何改善民生提出了要求、指明了方向。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人要時(shí)刻不忘初心，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高保障和改善民生水平，促進(jìn)社會(huì)公平正義。
人民是中國(guó)特色社會(huì)主義的評(píng)判主體。人民既是我們偉大事業(yè)的主力軍，也是我們偉大事業(yè)的評(píng)判主體。人民利益的實(shí)現(xiàn)程度，人民的獲得感、幸福感、安全感成為評(píng)價(jià)我們各項(xiàng)事業(yè)的重要標(biāo)尺。習(xí)近平總書(shū)記指出：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者。黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效必須而且只能由人民來(lái)評(píng)判，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。在新時(shí)代，我們要堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
第三，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性，以促進(jìn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為價(jià)值目標(biāo)。人的全面發(fā)展和共同富裕是社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)。在私有制社會(huì)條件下，這是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。只有在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，才能獲得全面發(fā)展和共同富裕的條件。共同富裕反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕”，“讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義決定了我們要始終堅(jiān)定不移促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。
促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值目標(biāo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求。習(xí)近平總書(shū)記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，使國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊地聯(lián)系在一起。當(dāng)前，我們走上了創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的新征程。習(xí)近平總書(shū)記指出，“在新時(shí)代的征程上，全黨同志一定要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題……不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，全體人民凝心聚力，萬(wàn)眾一心，敢于面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，接續(xù)奮斗，勇往直前，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
（本文系研究闡釋黨的十九大精神國(guó)家社科基金專項(xiàng)課題“新時(shí)代以人民為中心的發(fā)展思想研究”（18VSJ012）、全國(guó)文化名家暨“四個(gè)一批”人才項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀深化發(fā)展研究”階段性成果）
?。ㄗ髡呦瞪綎|師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
