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探索推進當(dāng)代中國馬克思主義生態(tài)文明理論研究

我國生態(tài)文明理論的研究是在直接譯介和評析西方的生態(tài)倫理學(xué)和生態(tài)學(xué)馬克思主義的基礎(chǔ)上起步的。雖然近些年來研究進展迅速,但大多是在西方生態(tài)學(xué)馬克思主義的話語體系中進行的,缺乏中國特色的自主話語權(quán)。隨著生態(tài)文明理念日益深入人心,生態(tài)文明建設(shè)的實踐要求不斷提升,一大批相關(guān)研究成果紛紛面世,馬克思、恩格斯生態(tài)文明思想研究的中國語境和學(xué)術(shù)范式漸趨生成。但是,相較于對西方生態(tài)學(xué)馬克思主義的大量譯介性理論探討,國內(nèi)學(xué)界從學(xué)理上對中國化的馬克思主義生態(tài)文明理論的研究仍存在不足,對中國化的馬克思主義生態(tài)文明理論的體系性構(gòu)建亟待加強。

近讀任暟教授所著的《當(dāng)代中國馬克思主義生態(tài)文明理論研究》一書,深受啟發(fā)。該書嘗試從理論根基、文化資源、科學(xué)基礎(chǔ)和理論架構(gòu)等多個方面對當(dāng)代中國馬克思主義生態(tài)文明理論進行研究,以馬克思、恩格斯的生態(tài)文明思想為基點,吸收當(dāng)今中國學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的相關(guān)成果以及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,并借鑒西方生態(tài)學(xué)馬克思主義、生態(tài)社會主義的積極成果,兼容當(dāng)代環(huán)境科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、生態(tài)學(xué)的原理和方法,從多維度研究當(dāng)代中國馬克思主義生態(tài)文明理論的基本輪廓和豐富內(nèi)涵,明確了有別于西方生態(tài)學(xué)馬克思主義的獨特的生態(tài)文明發(fā)展立場、觀點和方法,展示其創(chuàng)新空間和當(dāng)代風(fēng)貌。

該書的研究特色在于:一是運用文獻分析與文本解讀法。通過研讀馬克思、恩格斯關(guān)于生態(tài)文明論述的相關(guān)文本以及當(dāng)代中國馬克思主義者關(guān)于環(huán)境保護和生態(tài)文明建設(shè)實踐的經(jīng)驗總結(jié)和教訓(xùn)汲取的概述,既從理論源頭上真實呈現(xiàn)馬克思、恩格斯生態(tài)文明思想的原貌,又從改革開放以來特別是黨的十八大以來關(guān)于生態(tài)文明發(fā)展的文獻中提煉和概括中國化馬克思主義理論創(chuàng)新成果對馬克思、恩格斯生態(tài)文明思想的豐富和完善,展示其間既一脈相承又與時俱進的發(fā)展脈絡(luò)和邏輯聯(lián)系。二是汲取當(dāng)代自然科學(xué)和人文社會科學(xué)的新成果。綜合運用哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)的知識和方法,并借鑒現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)的方法論,對當(dāng)代中國馬克思主義生態(tài)文明理論進行跨學(xué)科的綜合性研究,展示其整體性理論框架結(jié)構(gòu)。三是運用理論與實踐相結(jié)合的方法。以“中國實踐”“中國經(jīng)驗”作為理論創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ),縱向回溯新中國成立后尤其是改革開放以來,我國環(huán)境保護和生態(tài)文明建設(shè)豐富而生動的實踐歷程,展示中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的獨特性和創(chuàng)造性,對鮮活豐富的生態(tài)文明建設(shè)的實踐經(jīng)驗進行理性思考,從中提煉、概括和總結(jié)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律,并提升到應(yīng)有的理論高度,繼而轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的理論觀點,使學(xué)理闡述與實踐探索達到雙向縱深推進。四是運用歷史與邏輯相統(tǒng)一以及歷史、理論與現(xiàn)實相結(jié)合的方法。論述了在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中對馬克思、恩格斯生態(tài)文明思想的具體運用和創(chuàng)造性發(fā)展。

該書的研究體現(xiàn)了一定的創(chuàng)新性:其一,系統(tǒng)概括和總結(jié)實踐中鮮活而寶貴的生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)驗,研究有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的政策、法律、措施等。通過對生態(tài)文明發(fā)展道路的規(guī)律探索,提煉出一系列反映生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的具有現(xiàn)實意蘊的新理論,如:“人—自然—社會”協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律論、“綠色化的生產(chǎn)—生活方式”論、環(huán)境資源價值論等。這些理論既源于馬克思、恩格斯的生態(tài)文明思想,又深深扎根于中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)實踐的沃土之中。其二,從多個維度對當(dāng)代中國馬克思主義生態(tài)文明理論進行研究。對生態(tài)文明的有機世界觀、生態(tài)文明的辯證方法論、生態(tài)文明的價值觀等進行系統(tǒng)闡釋;立足于中國經(jīng)濟的綠色轉(zhuǎn)型與升級,從當(dāng)代生態(tài)學(xué)的視野探討經(jīng)濟學(xué)新范式,研究經(jīng)濟系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)、社會系統(tǒng)之間的復(fù)雜性關(guān)系,研究綠色發(fā)展的經(jīng)濟學(xué)意涵;揭示了社會主義生態(tài)文明的深刻內(nèi)涵、建設(shè)目標(biāo)、現(xiàn)實原則、價值取向和基本特征。總之,該書為推進當(dāng)代中國馬克思主義生態(tài)文明理論研究作出了新的探索。

(作者單位:贛南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

[責(zé)任編輯:趙光菊]
標(biāo)簽: 理論研究   馬克思主義   中國   生態(tài)   文明