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【學(xué)思踐悟】全面打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)要注重激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力

學(xué)思踐悟

《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第三卷)第五個(gè)專題“決勝全面建成小康社會(huì),決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)”,收錄了習(xí)近平總書記2018年在打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)座談會(huì)上的部分講話,深刻論述了講話發(fā)表時(shí)我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得的決定性進(jìn)展,總結(jié)了黨的十八大以來(lái)脫貧攻堅(jiān)取得的偉大成就,為打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了科學(xué)遵循和指針。

要加強(qiáng)扶貧同扶志、扶智相結(jié)合,激發(fā)貧困群眾積極性和主動(dòng)性,激勵(lì)和引導(dǎo)他們靠自己的努力改變命運(yùn),使脫貧具有可持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力。貧困群眾脫貧既是脫貧攻堅(jiān)的對(duì)象,更是脫貧致富的主體。馬克思主義哲學(xué)告訴我們,內(nèi)因是關(guān)鍵,外因是條件,外因要通過(guò)內(nèi)因才能發(fā)揮作用。因此,必須把“要我脫貧”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;我要脫貧”。只有貧困群眾自身有了積極主動(dòng)性,從內(nèi)心里樹立了脫貧的決心、信心和志向,從志氣上提升了脫貧對(duì)改善自身和家庭生活生產(chǎn)條件的認(rèn)識(shí),從智識(shí)上意識(shí)到美好生活要靠自身的努力奮斗才能改變命運(yùn),方能產(chǎn)生真正的內(nèi)生動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)扶貧同扶志、扶智相結(jié)合。

要改進(jìn)幫扶方式,多采取以工代賑、生產(chǎn)獎(jiǎng)補(bǔ)、勞務(wù)補(bǔ)助等方式,組織動(dòng)員貧困群眾參與幫扶項(xiàng)目實(shí)施,提出多勞多得,不要包辦代替和簡(jiǎn)單發(fā)錢發(fā)物。“授人以魚不如授人以漁。”貧困地區(qū)和貧困群眾只有掌握了有效的、先進(jìn)的致富方式和手段,方能從根本、從長(zhǎng)遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。部分地區(qū)在一段時(shí)間內(nèi)脫貧成效不是特別顯著、或者脫貧后返貧率高,其中一個(gè)重要原因就是曾出現(xiàn)過(guò)包辦代替和簡(jiǎn)單發(fā)錢發(fā)物等幫扶方式,沒(méi)有變“輸血”為“造血”。因此,要采取以工代賑、生產(chǎn)獎(jiǎng)補(bǔ)、勞務(wù)補(bǔ)助等多種方式,大力發(fā)展文旅、康養(yǎng)、電商等新興業(yè)態(tài),組織動(dòng)員貧困群眾參與幫扶項(xiàng)目實(shí)施,建立多勞多得的良好制度,真正做到扶貧扶到點(diǎn)上、扶到根上。

要加強(qiáng)教育引導(dǎo),通過(guò)常態(tài)化宣講和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、精神鼓勵(lì)等形式促進(jìn)群眾比學(xué)趕超,提振精氣神。習(xí)近平總書記指出,“人無(wú)精神則不立,國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng),偉大長(zhǎng)征精神,作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要篇章,已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂,成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難,從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力”。在精準(zhǔn)扶貧中,更要注重兩手抓、兩手硬:一手抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展,一手抓教育引導(dǎo)。通過(guò)常態(tài)化宣講和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、精神鼓勵(lì)等形式促進(jìn)群眾比學(xué)趕超,讓貧困群眾首先在精氣神上有一個(gè)大改觀,樹立“缺什么不能缺精神”的觀念,形成“想脫貧、能脫貧”的志向,充分調(diào)動(dòng)群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,用人民群眾的內(nèi)生動(dòng)力支撐脫貧攻堅(jiān)。

要發(fā)揮村規(guī)民約作用,推廣扶貧理事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、紅白理事會(huì)等做法,通過(guò)多種渠道,教育和引導(dǎo)貧困群眾改變陳規(guī)陋習(xí),樹立文明新風(fēng)。村規(guī)民約,內(nèi)含優(yōu)秀的文化基因,在中國(guó)古代的鄉(xiāng)村社會(huì)秩序構(gòu)造中發(fā)揮了重要的作用,是一項(xiàng)具有中國(guó)特色的法律文化傳統(tǒng),對(duì)鄉(xiāng)村治理發(fā)揮著重要作用。貧困地區(qū)和貧困群眾的很多問(wèn)題,往往是因?yàn)橐恍╆愐?guī)陋習(xí)引起的。如果將類似紅白喜事等活動(dòng)的范圍、辦席標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)模、彩禮、禮金等上限納入村規(guī)民約,倡導(dǎo)婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦,培育禮俗新風(fēng),鼓勵(lì)村民委員會(huì)統(tǒng)一組織辦理婚喪嫁娶事宜,杜絕鋪張浪費(fèi)等,將極大有利于減輕群眾負(fù)擔(dān),對(duì)于貧困群眾脫貧具有重要意義。

要加強(qiáng)典型示范引領(lǐng),用身邊人、身邊事示范帶動(dòng),營(yíng)造勤勞致富、光榮脫貧氛圍。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),解決好了思想問(wèn)題做工作事倍功半。要注重思想脫貧,通過(guò)宣傳教育、倡樹典型、示范引領(lǐng)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等多種方式,營(yíng)造“我脫貧、我光榮”的濃厚氛圍,動(dòng)員引導(dǎo)廣大貧困群眾摒棄“等靠要”思想,自食其力,自力更生,爭(zhēng)當(dāng)脫貧模范。積極組織評(píng)選出的先進(jìn)脫貧典型,現(xiàn)身說(shuō)法講勵(lì)志課、講脫貧故事、傳脫貧經(jīng)驗(yàn),從精神上、思想上感染和教育貧困群眾,激發(fā)群眾脫貧致富的積極性、主動(dòng)性和內(nèi)生動(dòng)力。(作者:陳從楷 四川農(nóng)業(yè)大學(xué))

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