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中國共產(chǎn)黨革命精神的價值維度

作者:北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、院長助理 鄭士鵬

習(xí)近平總書記指出,偉大的革命實踐產(chǎn)生偉大的革命精神。中國共產(chǎn)黨革命精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在革命、建設(shè)、改革實踐中經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人不懈奮斗、艱辛探索所形成的獨特精神譜系。在價值維度上,中國共產(chǎn)黨革命精神具有鮮明的國家價值、民族價值、人民價值和世界價值,為國家獨立和富強(qiáng)提供了精神保障,為中華民族覺醒和復(fù)興提供了精神引領(lǐng),為中國人民解放和幸福提供了精神支撐,為人類文明長久持續(xù)發(fā)展提供了精神啟發(fā)。

一、國家價值維度:為國家獨立和富強(qiáng)提供了精神保障

國家獨立和富強(qiáng)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的前提和基礎(chǔ)。鴉片戰(zhàn)爭以來一百年多年的近代史,我國處于被動挨打的局面,一個重要的原因是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的落后和國家積貧積弱,導(dǎo)致西方列強(qiáng)對中國的侵略不斷加深,民族振興和人民幸福無從談起。毛澤東曾指出:在一個半殖民地的、半封建的、分裂的中國里,要想發(fā)展工業(yè),建設(shè)國防,福利人民,求得國家的富強(qiáng),多少年來多少人做過這種夢,但是一概幻滅了。新中國成立后我國面貌發(fā)生的巨大變化表明只有國家獨立和富強(qiáng)了,民族振興和人民幸福才有堅實的基礎(chǔ)和保障。中國共產(chǎn)黨革命精神是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基的,傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的以國家為中心的理念,堅持國家利益至上的原則,為國家獨立和富強(qiáng)提供強(qiáng)大的精神保障。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民為新中國奮斗過程中,中國共產(chǎn)黨的革命精神包含了打破舊的國家制度和國家機(jī)器的革命任務(wù)和追求。在紅船精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等的鼓舞和支撐下,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍,使中國成為世界民族之林中完全獨立的國家。在新中國成立70多年的歷史進(jìn)程中,中國共產(chǎn)黨革命精神對國家價值體現(xiàn)的更加凸顯,為新中國國家地位的確立、社會主義建設(shè)和探索取得基礎(chǔ)性建設(shè)重大成就以及改革開放取得舉世矚目的偉大成就提供了強(qiáng)大的精神力量和精神保障。這些成就和變化充分體現(xiàn)了歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、選擇中國特色社會主義道路和選擇改革開放的正確性。

二、民族價值維度:為中華民族覺醒和復(fù)興提供了精神引領(lǐng)

一個民族要想發(fā)展,前提是必須保持民族精神的獨立。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近現(xiàn)代以來中國最重要的任務(wù)和中國人民最大的夢想。中華民族曾經(jīng)站在人類社會發(fā)展的前沿,中華民族精神也保持高度獨立,但是近代以來資本-帝國主義的侵略和本國封建勢力的腐朽導(dǎo)致中華民族在近代又被安置在世界發(fā)展的邊緣位置,成為資本-帝國主義的獵物,中華民族遭受了近百年的欺凌和苦難。為了實現(xiàn)民族復(fù)興,在近代無論是農(nóng)民起義,還是洋務(wù)運(yùn)動,或是資產(chǎn)階級維新運(yùn)動和辛亥革命等探索,最終無一例外的都以失敗而告終,民族覺醒和復(fù)興之路艱難前行,民族精神的獨立性也受到嚴(yán)峻考驗。

中華民族危難關(guān)頭,在應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過艱辛努力和付出重大犧牲取得了新民主主義革命的完全勝利,實現(xiàn)了中華民族站起來的偉大飛躍。在這一過程中形成的革命精神,徹底喚醒了民族覺醒的意識,實現(xiàn)了中華民族精神的獨立,為民族覺醒和復(fù)興指明了方向。在70多年社會主義建設(shè)過程中,經(jīng)過社會主義改造、社會主義建設(shè)和探索,完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革,為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提、制度基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放以來,中國共產(chǎn)黨把握住歷史發(fā)展機(jī)遇,開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義,使中華民族實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。這一過程中形成的革命精神為中華民族的復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神引領(lǐng)。黨的十八大以來,在中國革命精神的鼓舞和支撐下,中華民族又迎來強(qiáng)起來的飛躍,在世界上的方位發(fā)生了巨大變化,中華民族持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)并逐漸走上世界舞臺中央,成為影響世界發(fā)展格局的重要力量。

三、人民價值維度:為中國人民解放和幸福提供了精神支撐

人民價值是馬克思主義唯物史觀的基本觀點,歷史唯物主義認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和推動者,是決定國家和民族前途命運(yùn)的根本力量。馬克思指出:歷史活動是群眾的活動,隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊伍的擴(kuò)大。人民群眾是社會生產(chǎn)力、社會實踐和社會歷史的主體,是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者,也是社會變革、推動社會發(fā)展的決定性力量。中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義指導(dǎo)下建立起來的政黨,自成立之初就將為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命,作為始終堅守的革命理念和價值追求。中國共產(chǎn)黨的這種紅色基因決定了其革命精神基因的核心必然是人民價值,即為中國人民解放和幸福提供強(qiáng)大的精神支撐。

中國共產(chǎn)黨革命精神深刻彰顯了人民性的價值追求,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益同堅持黨的先進(jìn)性緊密聯(lián)系在一起的特質(zhì)。如紅船精神包含的立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神,西柏坡精神包含的一切為了人民、一切依靠人民的精神,抗震救災(zāi)包含的以人為本的精神等。正是由于中國共產(chǎn)黨始終從人民的立場出發(fā),中國共產(chǎn)黨才能贏得民心,通過充分并廣泛地調(diào)動和發(fā)揮廣大人民群眾的積極性與主動性,團(tuán)結(jié)和形成了強(qiáng)大的人民力量,最終在廣大人民群眾的支持和擁護(hù)下,中國共產(chǎn)黨從一個革命黨成為執(zhí)政黨,實現(xiàn)了國家獨立和人民解放的歷史任務(wù)。如今,在新的歷史起點上,中國共產(chǎn)黨在其革命精神的支撐下繼續(xù)堅持人民群眾是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量,始終深深扎根于人民群眾之中,堅持從人民群眾的切身利益出發(fā)推動改革創(chuàng)新,繼續(xù)為滿足人民對美好生活的向往,實現(xiàn)人民幸福而努力奮斗。

四、世界價值維度:為人類文明長久持續(xù)發(fā)展提供了精神啟發(fā)

人類文明統(tǒng)一性和多樣性是社會發(fā)展歷史決定性和社會主體選擇性的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨革命精神源于中國而又是人類文明的重要組成部分,豐富和拓展了人類文明的范疇和內(nèi)容體系。中國共產(chǎn)黨革命精神是根據(jù)中國革命、建設(shè)、改革的實際形成的,具有鮮明的中國風(fēng)格和中國特色。但從人類文明體系來看,中國共產(chǎn)黨革命精神不斷傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且也積極吸收借鑒了人類文明的優(yōu)秀成果,并以深邃的歷史視野、廣闊的世界眼光和道義的自覺深刻反映了人類文明的多樣性、獨特性和交融性。

中國共產(chǎn)黨革命精神對人類文明的長久持續(xù)發(fā)展提供了精神啟發(fā),貢獻(xiàn)了中國智慧和中國經(jīng)驗,具有顯著的世界價值。如抗戰(zhàn)精神為世界其他各國爭取民族獨立和人民解放的運(yùn)動提供了精神啟發(fā)??姑涝駷槎?zhàn)后新生的政權(quán)國家應(yīng)對西方國家推行的強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義提供了經(jīng)驗啟示。絲路精神為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,推動全球治理和促進(jìn)世界文明交流提供了思路指引。在新冠肺炎疫情防控中體現(xiàn)的命運(yùn)與共的抗疫精神為世界其他國家防控疫情,推動全球公共衛(wèi)生治理現(xiàn)代化提供了有益的借鑒。當(dāng)今世界,隨著全球化進(jìn)程加速,世界各國已日益成為休戚相關(guān)、密不可分的命運(yùn)共同體,人類文明發(fā)展面臨更大機(jī)遇的同時也面臨前所未有的挑戰(zhàn)。應(yīng)對人類共性難題和挑戰(zhàn),從精神文明角度,還需要積極促進(jìn)人類文明深融交流,深入挖掘中國共產(chǎn)黨革命精神與人類文明的共性特質(zhì),為人類文明長久持續(xù)發(fā)展提供更多的精神啟發(fā)。

[責(zé)任編輯:王博]