中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。中國式現(xiàn)代化道路，既沒有照搬西方現(xiàn)代化模式，走軍事殖民進(jìn)行原始積累，或走資本野蠻擴(kuò)張，而是在吸收借鑒人類現(xiàn)代化文明成果基礎(chǔ)上，走自己的路。
習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大五次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時用五個“必由之路”，深刻揭示了新時代中國的“成功密碼”：堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，團(tuán)結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路，貫徹新發(fā)展理念是新時代我國發(fā)展壯大的必由之路，全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路。今天，中國已開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。在中國式現(xiàn)代化道路新征程中，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯增多，總想過太平日子、不想斗爭是不切實(shí)際的，走好五個“必由之路”，贏得未來、創(chuàng)造新的偉業(yè)，需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神。
一、正確理解和把握斗爭和斗爭精神的內(nèi)涵和外延
從哲學(xué)上來講，同一性與斗爭性是矛盾的基本屬性，矛盾的斗爭性是揭示矛盾雙方互相對立、互相排斥的傾向或趨勢的哲學(xué)范疇。它是事物矛盾所具有的和矛盾的同一性相反的基本屬性。矛盾的斗爭性與矛盾的同一性相互聯(lián)結(jié)，斗爭性寓于同一性之中，沒有斗爭性就沒有同一性。矛盾的同一性是有條件的、暫時的、相對的，矛盾的斗爭性則是無條件的、絕對的。絕對的斗爭性和相對的同一性相結(jié)合，推動著事物的變化發(fā)展。矛盾的斗爭性在事物的發(fā)展中具有重要作用，它不僅引起事物的量變，而且是事物由舊質(zhì)向新質(zhì)轉(zhuǎn)化、飛躍的決定力量。矛盾斗爭的存在是普遍的、絕對的，但矛盾斗爭的形式則是特殊的、相對的。矛盾斗爭的形式由事物矛盾的性質(zhì)和矛盾運(yùn)動的具體條件所決定。矛盾的性質(zhì)不同、所處的條件不同，矛盾斗爭的形式也就不同。任何矛盾，以及矛盾發(fā)展的任何階段，都包含著不同性質(zhì)的兩種因素的對立和斗爭。矛盾的斗爭可能采取對抗的形式，也可能采取非對抗的形式。正確理解矛盾斗爭性的范疇，依據(jù)矛盾發(fā)展的客觀進(jìn)程以及矛盾的性質(zhì)和它所處的客觀條件，采取相應(yīng)的斗爭形式和方法，正確解決和處理各種矛盾，這是運(yùn)用矛盾斗爭學(xué)說所必須遵循的基本原則和要求。
共產(chǎn)黨人的斗爭精神，來源于哲學(xué)上的矛盾的斗爭性。饒有意味的是，提出共產(chǎn)黨的哲學(xué)是“斗爭哲學(xué)”的，并不是共產(chǎn)黨人，而是它的對手國民黨的軍官。1945年4月24日毛澤東主席在中共七大政治報(bào)告中，在談到與國民黨結(jié)成抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線時應(yīng)堅(jiān)持既團(tuán)結(jié)又斗爭的方針時說，“權(quán)利是爭來的，不是送來的，這世界上有一個‘爭’字，我們的同志不要忘記了。有人說我們黨的哲學(xué)叫‘斗爭哲學(xué)’，榆林有一個總司令叫鄧寶珊的就是這樣說的。我說‘你講對了’。自從有了奴隸主、封建主、資本家，他們就向被壓迫的人民進(jìn)行斗爭，‘斗爭哲學(xué)’是他們先發(fā)明的。被壓迫人民的‘斗爭哲學(xué)’出來得比較晚，那是斗爭了幾千年，才有了馬克思主義。放棄斗爭，只要團(tuán)結(jié)，或者不注重斗爭，馬馬虎虎地斗一下，但是斗得不恰當(dāng)、不起勁，這是小資產(chǎn)階級軟弱性的表現(xiàn)”。
從哲學(xué)上關(guān)于矛盾的斗爭性來理解，關(guān)于現(xiàn)實(shí)中的斗爭和斗爭精神，內(nèi)涵和外延其實(shí)是很明確的。但世易時移，一些關(guān)于斗爭和斗爭精神的理解，逐漸出現(xiàn)偏差。
一種是把斗爭片面地理解為階級斗爭。這種理解下，容易導(dǎo)致階級斗爭擴(kuò)大化或者階級斗爭熄滅論，而忘記了馬克思的經(jīng)典論述。一種是把斗爭簡單地理解為軍事斗爭。其實(shí)，軍事斗爭是斗爭的激烈形式，其他方面的斗爭，如政治斗爭，經(jīng)濟(jì)斗爭，也是重要的斗爭形式和方法。如皖南事變之后，我們黨在政治斗爭上采取猛烈攻勢，而在軍事斗爭上只取守勢，也取得了很大的成效；再比如建國初期的經(jīng)濟(jì)斗爭，雖然不是軍事斗爭，但激烈程度和重大意義并不亞于軍事斗爭。
由此可見，共產(chǎn)黨人的斗爭，不一定在戰(zhàn)場上；即使是在其他方面，如黨內(nèi)政治生活中，甚至在各式各樣的談判中，都要有斗爭精神。
二、新時代新征程仍然需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神
中國共產(chǎn)黨和中國人民是在斗爭中成長和壯大起來的，斗爭精神貫穿于中國革命、建設(shè)、改革各個時期。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，同樣需要斗爭，同樣需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神。早在1962年1月，毛澤東同志在擴(kuò)大的中央工作會議（史稱“七千人大會”）上講話指出：從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭。
習(xí)近平總書記曾經(jīng)談到：“黨的十八大報(bào)告有一句話，我主持起草工作時就主張要寫上去，就是‘發(fā)展中國特色社會主義是一項(xiàng)長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭’。這句話涵義是很深的。”開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)斗爭精神。我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期，改革發(fā)展正處在攻堅(jiān)克難的重要階段，在前進(jìn)道路上，我們面臨的重大斗爭不會少。
（一）中國式現(xiàn)代化道路新征程，需要一個和平的發(fā)展環(huán)境，但爭取和平的發(fā)展環(huán)境，需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神。
縱觀世界現(xiàn)代化近300年的歷史，西方先行國家的現(xiàn)代化無不建立在“血與火”的基礎(chǔ)之上，刻上了“叢林法則”與“霸凌主義”的顯著標(biāo)簽，無論是資本原始積累，還是原材料產(chǎn)地和商品市場拓展，對內(nèi)的剝削和壓迫、對外的侵略和殖民，是這些國家現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)手段。時至今日，盡管受到國際條約的約束，國家現(xiàn)代化與暴力的結(jié)合已經(jīng)變得十分隱蔽，但是西方發(fā)達(dá)國家依然依靠其傳統(tǒng)優(yōu)勢地位和霸權(quán)掌控著國際秩序，并通過經(jīng)濟(jì)操控、政治干預(yù)甚至代理人戰(zhàn)爭等手段，對世界其他國家和地區(qū)進(jìn)行控制和利用，從而達(dá)到維系其領(lǐng)先地位的目的。恃強(qiáng)凌弱、弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”、“霸凌主義”，成為其他國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的巨大障礙。
中國式現(xiàn)代化道路，不能走傳統(tǒng)的西方現(xiàn)代化之路，那就只能堅(jiān)持以和平發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本遵循，沒有和平的發(fā)展環(huán)境就不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國認(rèn)識到和平是發(fā)展的前提條件，發(fā)展是和平的重要保障。中國通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展來維護(hù)和促進(jìn)世界和平。但是，在進(jìn)入21世紀(jì)后的20多年里，包括發(fā)達(dá)國家在內(nèi)的全球經(jīng)濟(jì)增長乏力，各國內(nèi)部社會問題凸顯，國際局勢動蕩不安，世界亂象有增無減，人類發(fā)展遭遇空前難題，許多國家現(xiàn)代化進(jìn)程面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國式現(xiàn)代化正在努力破解人類發(fā)展種種難題，為人類發(fā)展道路提供新的選擇，但也面對全球日益突出的不穩(wěn)定性和不確定性，面對全人類的諸多挑戰(zhàn)，如以保護(hù)主義和資源要素流動壁壘為特征的逆全球化挑戰(zhàn)，近年來隨著單邊主義、民粹主義和逆全球化思潮的泛起，國際貿(mào)易摩擦加劇，地緣博弈色彩加重，國際社會的互信和合作受到嚴(yán)重侵蝕，這些都給中國式現(xiàn)代化道路進(jìn)程帶來挑戰(zhàn)。
（二）中國式現(xiàn)代化道路新征程，需要堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，而要維護(hù)這些利益，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神。
國家安全是國家生存發(fā)展的基本前提，維護(hù)國家安全是全國各族人民根本利益所在。當(dāng)前，我國面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)因素明顯增多，各方面風(fēng)險(xiǎn)可能不斷積累甚至集中顯露。國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時候都要豐富，時空領(lǐng)域比歷史上任何時候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時候都要復(fù)雜，維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定的任務(wù)十分艱巨。我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)是多方面的，有外部風(fēng)險(xiǎn)，也有內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)；有一般風(fēng)險(xiǎn)，也有重大風(fēng)險(xiǎn)。重大風(fēng)險(xiǎn)既包括國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、意識形態(tài)、社會風(fēng)險(xiǎn)以及來自自然界的風(fēng)險(xiǎn)，也包括國際經(jīng)濟(jì)、政治、軍事風(fēng)險(xiǎn)等。特別是要看到，各種威脅和挑戰(zhàn)聯(lián)動效應(yīng)明顯，各種矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)源、各類矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)點(diǎn)相互交織、相互作用。如果發(fā)生重大風(fēng)險(xiǎn)又扛不住，國家安全就可能面臨重大威脅，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程就可能遲滯或被迫中斷。防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，切實(shí)維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神。
（三）共產(chǎn)黨人進(jìn)行自我革命，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，走好五個“必由之路”，需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神。
辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。但是，我們要居安思危，時刻警惕我們這個百年大黨會不會變得老態(tài)龍鐘、疾病纏身。對黨的歷史上走過的彎路、經(jīng)歷的曲折不能健忘失憶，對中外政治史上那些安于現(xiàn)狀、死于安樂的深刻教訓(xùn)不能健忘失憶；對自身存在的問題不能反應(yīng)遲鈍，處理動作慢騰騰、軟綿綿，最終人亡政息！特別需要指出的是，我們黨作為執(zhí)政黨，面臨的最大威脅就是腐敗。腐敗和反腐敗較量還在激烈進(jìn)行，并呈現(xiàn)出一些新的階段性特征，防范形形色色的利益集團(tuán)成伙作勢、“圍獵”腐蝕還任重道遠(yuǎn)，有效應(yīng)對腐敗手段隱形變異、翻新升級還任重道遠(yuǎn)，徹底鏟除腐敗滋生土壤、實(shí)現(xiàn)海晏河清還任重道遠(yuǎn)，清理系統(tǒng)性腐敗、化解風(fēng)險(xiǎn)隱患還任重道遠(yuǎn)。只要存在腐敗問題產(chǎn)生的土壤和條件，腐敗現(xiàn)象就不會根除，我們的反腐敗斗爭也就不可能停歇。
要以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，以偉大社會革命促進(jìn)偉大自我革命，不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。自我革命，就要打贏反腐敗這場“輸不起的斗爭”。
三、新時代新征程如何發(fā)揚(yáng)斗爭精神
在中國式現(xiàn)代化道路新征程中，面臨的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)、面臨的重大斗爭不會少。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭。在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會越來越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)全過程。必須發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。
（一）發(fā)揚(yáng)斗爭精神必須丟掉幻想。
習(xí)近平總書記在談及為什么要發(fā)揚(yáng)斗爭精神時深刻地指出，因?yàn)槎窢幙偸遣徽堊詠?，總是不以我們良好的愿望為轉(zhuǎn)移。歷史上的井岡山的斗爭、蘇區(qū)反圍剿、紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，流血犧牲那么多人，是斗爭；重慶談判、板門店會談，也是斗爭。另一方面，我們自身也在進(jìn)行偉大斗爭。
不同時期，需要丟掉的幻想也是不一樣的。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期，我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯增多，這個時期的幻想，集中在總想過太平日子、不想斗爭。事實(shí)上，總想過太平日子、不想斗爭是不切實(shí)際的。之前新中國難得的太平日子，是經(jīng)過“打得一拳開，免得百拳來”等一系列斗爭爭取而來的，是流血犧牲換來的，并不是天上掉下來的，更不是世界恩賜給我們的；之后想過太平日子，不經(jīng)過斗爭和犧牲，也是很難實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)在，要真正想過太平日子，就要丟掉幻想、勇于斗爭，在原則問題上寸步不讓、寸土不讓，以前所未有的意志品質(zhì)維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。
（二）發(fā)揚(yáng)斗爭精神必須有方向、有立場、有原則。
共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度不動搖。凡是危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只要來了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭，而且必須取得斗爭勝利。
共產(chǎn)黨人的斗爭，從來都是奔著矛盾問題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去的。在中國式現(xiàn)代化道路新征程中，我國發(fā)展進(jìn)入各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不斷積累甚至集中顯露的時期，面臨的重大斗爭不會少，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)和國防和軍隊(duì)建設(shè)、港澳臺工作、外交工作、黨的建設(shè)等方面都有，而且越來越復(fù)雜。只要矛盾和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)來了，就必須勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決斗爭。
在黨的自身建設(shè)和自我革命方面，共產(chǎn)黨人的斗爭，首先就要保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為此就要和那些將黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化、邊緣化，搞上有政策、下有對策，口是心非、擅自行事，導(dǎo)致黨中央重大決策部署難以執(zhí)行的各種言行做堅(jiān)決的斗爭，和個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義等做堅(jiān)決的斗爭，和那些大搞“七個有之”的言行做堅(jiān)決的斗爭；其次要和形式主義、官僚主義等“四風(fēng)”問題做堅(jiān)決的斗爭；再次要和蠢蠢欲動的利益集團(tuán)、權(quán)勢團(tuán)體、特權(quán)階層做堅(jiān)決的斗爭；最后要和黨內(nèi)腐敗分子做堅(jiān)決的斗爭。
（三）發(fā)揚(yáng)斗爭精神必須增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。
一是敢字當(dāng)頭，主動投入斗爭。為此要掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，掌握“絕對的斗爭性和相對的同一性相結(jié)合，推動著事物的變化發(fā)展”的唯物辯證法原理，夯實(shí)敢于斗爭、善于斗爭的思想根基，理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定，斗爭起來才有底氣、才有力量。要堅(jiān)持在重大斗爭中磨礪，越是困難大、矛盾多的地方，越是形勢嚴(yán)峻、情況復(fù)雜的時候，越能練膽魄、磨意志、長才干。要主動投身到各種斗爭中去，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭，做疾風(fēng)勁草、當(dāng)烈火真金。
二是掌握斗爭藝術(shù)，善于斗爭。要提升見微知著的能力，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，洞察先機(jī)、趨利避害。要加強(qiáng)戰(zhàn)略謀劃，把握大勢大局，抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，分清輕重緩急，科學(xué)排兵布陣，牢牢掌握斗爭主動權(quán)。要堅(jiān)持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭方式、把握斗爭火候，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機(jī)動。要根據(jù)形勢需要，把握時、度、效，及時調(diào)整斗爭策略。要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，在斗爭中爭取團(tuán)結(jié)，在斗爭中謀求合作，在斗爭中爭取共贏。
三是增強(qiáng)底線思維，練就頑強(qiáng)意志。要有草搖葉響知鹿過、松風(fēng)一起知虎來、一葉易色而知天下秋的見微知著能力，對潛在的風(fēng)險(xiǎn)有科學(xué)預(yù)判，知道風(fēng)險(xiǎn)在哪里，表現(xiàn)形式是什么，發(fā)展趨勢會怎樣，該斗爭的就要斗爭。要定期對風(fēng)險(xiǎn)因素進(jìn)行全面排查，善于經(jīng)一事長一智，由此及彼、舉一反三，練就斗爭的真本領(lǐng)、真功夫。要以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志，不屈不撓、一往無前，應(yīng)對好每一場重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，決不能碰到一點(diǎn)挫折就畏縮不前，一遇到困難就打退堂鼓。共產(chǎn)黨人任何時候都要有不信邪、不怕鬼、不當(dāng)軟骨頭的風(fēng)骨、氣節(jié)、膽魄。在各種重大斗爭中，我們要堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅(jiān)持斗爭過程和斗爭實(shí)效相統(tǒng)一。
敢于斗爭是我們黨的鮮明品格。我們黨依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來。我們黨誕生于國家內(nèi)憂外患、民族危難之時，一出生就銘刻著斗爭的烙印，一路走來就是在斗爭中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利。越是接近中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)之時，越是接近民族復(fù)興，越不會一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。不忘初心、牢記使命，必須安不忘危、存不忘亡、樂不忘憂，時刻保持警醒，不斷振奮精神，勇于并善于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。
（作者：上海社會科學(xué)院研究員、原副院長何建華；上海話劇藝術(shù)中心黨委副書記、紀(jì)委書記錢躍）
