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弘揚中華民族協(xié)和萬邦的天下觀(學術圓桌)

習近平總書記在主持中央政治局第三十九次集體學習時指出:“中華文明自古就以開放包容聞名于世,在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。”在中華文明史上,協(xié)和萬邦的理念一脈相承,集中體現(xiàn)著中國人特有的天下觀。

中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系。親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道,天下一家、世界大同是中華民族源遠流長的思想傳統(tǒng)?!渡袝?middot;堯典》中講:“克明俊德,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協(xié)和萬邦。”這里所說的堯之“德”,是要讓家族和睦;家族和睦之后再協(xié)調百姓,也就是協(xié)調各個家族之間的關系,以實現(xiàn)社會和睦;社會和睦之后再協(xié)調各邦國的利益,讓各邦國都能夠和諧合作。其中的“協(xié)和萬邦”,在今天可以理解為協(xié)調不同國家之間的關系,促進各個國家相互尊重、相互合作、共同發(fā)展。

習近平總書記指出:“以和為貴、和而不同、化干戈為玉帛、天下大同等理念在中國世代相傳。”協(xié)和萬邦的天下觀,蘊涵“和氣”、氤氳“和風”,彰顯中華文明源遠流長的“和”文化?!吨杏埂酚性疲?ldquo;中者,天下之大本也;和者,天下之達道也”。“和”文化是中華文明的精髓所在。“和”的核心精神,是相互承認、彼此尊重、和諧圓融。“和”的基礎,在于和而不同、互相包容,求同存異、共生共長。“和”的途徑,是以對話求理解,和睦相處;以共識求團結,和衷共濟;以包容求和諧,共同發(fā)展。“和”的佳境,是各美其美、美人之美、美美與共、天下和美。

協(xié)和萬邦的天下觀,與各國人民對美好世界的追求相契合。西方近代人本主義思潮強調人作為個體的自由與權利,強調尊重人的本能欲望,這雖然促進了資本主義經(jīng)濟迅猛發(fā)展,但也帶來個人主義的膨脹。今天,個別西方國家奉行自我優(yōu)先的單邊主義、保護主義、霸權主義,從某種程度上就是西方人本主義極端化的表現(xiàn)。當今時代,各國是相互依存、彼此融合的利益共同體,不能犧牲他國利益來謀求一己之利。人類文明百花園絢爛多彩,不同文明各有千秋,應堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越。因此,協(xié)和萬邦的天下觀在今天仍然閃耀著智慧光芒。

習近平總書記強調:“在5000多年的文明發(fā)展中,中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念。”在協(xié)和萬邦的天下觀感召下,以和為貴,與人為善,己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳,深深植根于中國人的精神中,充分體現(xiàn)在中國人的行為上。在處理對外關系時,中華民族積極開展對外交往通商,而不是對外侵略擴張;秉持保家衛(wèi)國的愛國主義,而不是開疆拓土的殖民主義。古代中國長期是世界強國,但中國對外傳播的是和平理念,輸出的是絲綢、茶葉、瓷器等豐富物產(chǎn)。中國走和平發(fā)展道路,不是權宜之計,更不是外交辭令,而是從對歷史、現(xiàn)實、未來的客觀判斷中得出的結論,是思想自信和實踐自覺的有機統(tǒng)一。今天的中國,傳承和弘揚協(xié)和萬邦的天下觀,既通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己,又通過自己的發(fā)展來促進世界和平,以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識,尊重不同國家人民對自身發(fā)展道路的探索。事實證明,中國走和平發(fā)展道路,不是為了說服誰、取悅誰、安慰誰,而是基于自己的基本國情和文化傳統(tǒng),基于全人類的根本利益和長遠利益作出的正確抉擇。

協(xié)和萬邦的天下觀,蘊含著民胞物與、立己達人、家國一體、天下大同等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧,具有深刻的現(xiàn)實意義。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,大變局中充滿不確定性。在諸多不確定性中有一點是確定的,這就是人類前途命運的休戚與共前所未有,各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密,整個世界日益成為你中有我、我中有你的命運共同體。中國堅定不移擴大開放,扎實推動共建“一帶一路”高質量發(fā)展,既發(fā)展了自己,也造福了世界。把中華文明中協(xié)和萬邦的理念講深講透,可以讓世界看到中國推動人類共同發(fā)展、共享未來的積極貢獻,不斷為構建人類命運共同體凝聚共識、匯聚合力。

(作者為全國政協(xié)文化文史和學習委員會副主任)

[責任編輯:趙光菊]
標簽: 天下觀