作者：金民卿（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所黨委書記）
習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上強(qiáng)調(diào)，“在新中國(guó)成立特別是改革開放以來的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化”“我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)近平總書記的重要論述，深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史發(fā)展、本質(zhì)內(nèi)涵、重大意義和創(chuàng)新價(jià)值。我們要從近代以來特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來的大歷史、中華民族偉大復(fù)興的大目標(biāo)、人類文明發(fā)展的大視野，深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化在中國(guó)歷史發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興和人類文明發(fā)展中的重大意義和重要地位。
成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路是黨和人民長(zhǎng)期奮斗的重大成就
中國(guó)式現(xiàn)代化，是在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。我們應(yīng)以大歷史觀來追溯近代以來中國(guó)人民追求現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的理論和實(shí)踐探索歷程，以更深刻地把握中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)生邏輯、歷史進(jìn)程和豐富內(nèi)涵。
近代以來，中國(guó)人民在歷史大變局中對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作出嘗試和探索。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一些愛國(guó)知識(shí)分子開始“睜眼看世界”，主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等，在一定意義上都是追求現(xiàn)代化的體現(xiàn)。可以看出，為了擺脫日益沉淪的歷史命運(yùn)，不同社會(huì)階級(jí)階層和政治力量力圖在思想文化、近代工業(yè)、軍事技術(shù)、政治體制和國(guó)家制度等不同方面進(jìn)行艱辛探索，但由于封建制度的腐朽和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后，由于缺乏先進(jìn)政治組織的領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)理論的指導(dǎo)，這些探索都沒有獲得真正的成效。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就確立了為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)初心使命，就必須首先完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)，在此基礎(chǔ)上完成實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的任務(wù)。第一個(gè)任務(wù)的關(guān)鍵是革命，其目的在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為進(jìn)一步完成第二個(gè)任務(wù)創(chuàng)造條件，第二個(gè)任務(wù)的關(guān)鍵就是進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民持續(xù)探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路，取得了舉世矚目的偉大成就。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨和人民為找到一條適合中國(guó)特點(diǎn)、符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛探索，提出了全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的目標(biāo)，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)等方面取得重大成就。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)并不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，國(guó)家綜合實(shí)力得到顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位得到顯著提高。
黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，牢牢立足基本國(guó)情，緊扣社會(huì)主要矛盾變化，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中國(guó)式現(xiàn)代化得到了進(jìn)一步推進(jìn)和拓展，中國(guó)式現(xiàn)代化道路越走越寬廣。
中國(guó)式現(xiàn)代化是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本途徑
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中”。這深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系。
中華民族偉大復(fù)興的本質(zhì)內(nèi)涵就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)必須要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、先進(jìn)的制度保證、強(qiáng)大的民族自信，這些基礎(chǔ)要靠中國(guó)人民自主自覺的實(shí)踐來創(chuàng)造，離不開先進(jìn)政黨領(lǐng)導(dǎo)、先進(jìn)理論指導(dǎo)、正確道路引領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中開天辟地的大事變，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命建設(shè)改革的歷史進(jìn)程中披荊斬棘、開拓前進(jìn)，成功開創(chuàng)并不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，書寫了壯闊的歷史篇章。
中國(guó)式現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)和拓展，使中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)越來越堅(jiān)實(shí)、前景越來越光明。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐，以雄辯的事實(shí)證明了中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在真理和道義的制高點(diǎn)上，能夠把握歷史發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)定強(qiáng)大歷史自信，以昂揚(yáng)的歷史主動(dòng)精神走在時(shí)代前列；以雄辯的事實(shí)證明了馬克思主義及其中國(guó)化成果的真理力量，能夠指導(dǎo)中國(guó)人民深刻把握社會(huì)主要矛盾的發(fā)展變化，確定正確的戰(zhàn)略策略，制定切實(shí)有效的路線方針政策，不斷從勝利走向新的勝利；不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力等不斷攀升到新的高度；不斷鞏固和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平得到不斷提升，釋放出強(qiáng)大的制度優(yōu)勢(shì)和治理效能，為社會(huì)主義事業(yè)注入新的發(fā)展活力；成功實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，人民物質(zhì)文化生活得到顯著改善，極大地激發(fā)了中國(guó)人民的積極性創(chuàng)造性；不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，中國(guó)人民的精神生活日益豐富，中國(guó)的面貌、中華民族的面貌、中國(guó)人民的面貌得到極大改變，中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力得到顯著提高，中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界東方。這一切綜合起來形成了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興前所未有的基礎(chǔ)保證，凝聚了前所未有的歷史合力。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，我們一定要毫不動(dòng)搖地走好自己的路，把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，堅(jiān)定不移地以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
中國(guó)式現(xiàn)代化為人類文明發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)
世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。我們要從人類文明發(fā)展的大視野，全面把握中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)西方現(xiàn)代化道路和理論的歷史性超越，深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵和創(chuàng)新價(jià)值。
中國(guó)式現(xiàn)代化在本質(zhì)上同西方現(xiàn)代化有著根本的不同。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。在領(lǐng)導(dǎo)力量、性質(zhì)目的、價(jià)值取向、發(fā)展方向、方法路徑等方面，與西方的以資本為中心、兩極分化、物質(zhì)主義膨脹、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的資本主義現(xiàn)代化有著本質(zhì)區(qū)別。
中國(guó)式現(xiàn)代化在實(shí)踐上克服了西方現(xiàn)代化的局限。西方現(xiàn)代化在發(fā)展過程中先天性地包含著資本主義制度本身無法克服的局限性。中國(guó)式現(xiàn)代化雖然是后發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代化，但是卻具有社會(huì)主義制度優(yōu)越性，在吸收西方現(xiàn)代化合理性因素的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了綜合創(chuàng)新，克服西方現(xiàn)代化的極端個(gè)人主義和物質(zhì)主義局限而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，克服西方現(xiàn)代化的片面性而實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，克服西方現(xiàn)代化依靠殖民侵略、對(duì)外掠奪的發(fā)展路徑而堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體理念、走和平發(fā)展的道路。正是因?yàn)槿绱?，中?guó)式現(xiàn)代化不僅推動(dòng)中國(guó)走向繁榮發(fā)展，而且拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻(xiàn)，推動(dòng)人類文明新形態(tài)的形成和發(fā)展，在人類文明發(fā)展史上具有極其重要的原創(chuàng)性價(jià)值。
中國(guó)式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐催生了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論，有力地破解了西方現(xiàn)代化理論的話語壟斷。西方現(xiàn)代化理論是西方現(xiàn)代化實(shí)踐的理論反映，它所內(nèi)含的發(fā)展與代價(jià)、進(jìn)步與局限等，源自西方現(xiàn)代化所依托的資本主義制度本身的矛盾。中國(guó)式現(xiàn)代化日益顯示出更大優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新價(jià)值，已經(jīng)形成獨(dú)立完整的自主性理論體系，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方現(xiàn)代化理論的超越，并以其深邃的真理性和強(qiáng)大的實(shí)踐性昭示人們，每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該而且能夠獨(dú)立自主地立足本國(guó)國(guó)情走出具有自身特點(diǎn)的現(xiàn)代化道路。這也進(jìn)一步彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的世界性意義和對(duì)人類文明作出的貢獻(xiàn)。
