2022年1月，習(xí)近平總書(shū)記在山西考察時(shí)指出：“歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬(wàn)代。要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，全面保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)”。山西素有“中國(guó)古代文化博物館”之稱，現(xiàn)存國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位數(shù)量居全國(guó)第一，擁有深厚的文化基因和獨(dú)特的非遺優(yōu)勢(shì)。為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記視察山西重要講話精神，引導(dǎo)青年學(xué)生增強(qiáng)文化傳承、文化創(chuàng)新的信心和決心，今年7-8月間，山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院團(tuán)委、大學(xué)生理論宣講團(tuán)與山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心聯(lián)合開(kāi)展了“山西非遺青年行”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
圖為實(shí)踐隊(duì)員與傳承人合影
探訪平遙，與推光漆器“親密交流”，與冠云牛肉“近距離接觸”；對(duì)話大同，了解大同黃花生產(chǎn)種植現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展之道，傾聽(tīng)云岡康氏絹人背后的故事；走進(jìn)臨汾，體驗(yàn)蒸年饃、捏面塑的傳統(tǒng)技藝，感受平陽(yáng)木版年畫(huà)的獨(dú)特魅力……百余名隊(duì)員沿著習(xí)近平總書(shū)記在山西考察的足跡，通過(guò)“線上+線下”共研共學(xué)的方式，深入省內(nèi)10余個(gè)縣市，走訪非遺項(xiàng)目30余處，全方位感受山西非遺文化的獨(dú)特魅力，在行走與體驗(yàn)中上了一堂生動(dòng)的非遺“大思政課”。
走進(jìn)平遙，感非遺背后的匠人之心
平遙作為享譽(yù)全國(guó)甚至世界的古城，集納眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中，推光漆器被譽(yù)為“山西三寶”之一，擁有較高的美學(xué)價(jià)值；老陳醋也因獨(dú)特的口感和技藝，受到廣大群眾歡迎。這些背后，都凝聚著匠人的執(zhí)著專注與精益求精。學(xué)生在采訪推光漆器傳承人劉煜時(shí)，對(duì)此感觸頗深。漆藝作品絢麗多彩，創(chuàng)作過(guò)程最忌浮躁。“內(nèi)容可變，畫(huà)風(fēng)可變，唯匠心不可變。”現(xiàn)年32歲的劉煜，16年前拜師學(xué)藝，“頭兩年只是栽花、種草、搗炭”。正是這一“磨性子”的經(jīng)歷，為其日后創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)被問(wèn)及從事漆器事業(yè)的初心時(shí)，他坦言做漆器就像做人，需要不斷打磨，才能出好作品。所以，“匠人有時(shí)被稱為‘犟人’，性格中有倔強(qiáng)的一面。無(wú)論大器小件，在工藝上都要求精細(xì)。”初心在方寸，咫尺在匠心。同學(xué)們?cè)谠L談中認(rèn)識(shí)到，每件非遺產(chǎn)品背后都蘊(yùn)含有“人”的故事，匠人品質(zhì)值得學(xué)習(xí)，工匠精神在新時(shí)代更是難能可貴。
圖為實(shí)踐隊(duì)員通過(guò)抖音對(duì)平遙泥塑彩塑課堂進(jìn)行直播
圖為實(shí)踐隊(duì)員嘗試制作平遙推光漆器
走進(jìn)大同，悟守正創(chuàng)新的深刻意蘊(yùn)
大同是首批國(guó)家歷史文化名城之一，境內(nèi)古跡和非遺眾多。云岡石窟規(guī)模宏偉，雕刻精湛；康氏絹人栩栩如生，惟妙惟肖；小黃花成為“致富花”，古樸加工工藝煥發(fā)出新生機(jī)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，詮釋出“守正創(chuàng)新”的深刻內(nèi)蘊(yùn)。在“如何看待非遺的傳承與創(chuàng)新”問(wèn)題上，云岡康氏絹人傳承人賈慧蘭表示：“首先要繼承好老一輩留給我們的優(yōu)秀東西，它是‘傳’的基礎(chǔ)。如果不鞏固根基，一味去談創(chuàng)新，那就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。只有積累到一定程度，才能形成自身風(fēng)格，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。”同時(shí)，在采訪非遺傳承人的過(guò)程中，許多傳承人都希望有越來(lái)越多的年輕人將新思想、新方法融入到非遺傳承中來(lái)，并借助互聯(lián)網(wǎng)力量促進(jìn)非遺的知識(shí)傳播、技藝創(chuàng)新和產(chǎn)品推廣，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新。一些隊(duì)員通過(guò)與非遺傳承人面對(duì)面的交流，深刻體會(huì)到“守正創(chuàng)新”是一個(gè)有機(jī)整體，“守正”是“創(chuàng)新”的基礎(chǔ)，“創(chuàng)新”是“守正”的發(fā)展。
“在山西非遺青年行調(diào)研過(guò)程中，讓我觸動(dòng)的不僅有傳承人身上的堅(jiān)持，更有他們的進(jìn)取，以及對(duì)文化傳承創(chuàng)新的堅(jiān)定和執(zhí)著。談起今后的發(fā)展，非遺傳承人眼睛里總是亮晶晶的，閃爍著希望，傳遞著力量”。隊(duì)員申麗蓉覺(jué)得這次實(shí)踐活動(dòng)不僅收獲了精神的力量，也讓她對(duì)傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識(shí)，為她打開(kāi)了一個(gè)新的研究探索領(lǐng)域。
圖為康氏絹人作品
圖為團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行項(xiàng)目交流研討
走進(jìn)臨汾，擔(dān)后繼有人的神圣職責(zé)
臨汾是華夏民族的發(fā)祥地之一和黃河文明的搖籃，有“華夏第一都”之稱。以“尋根”和“祭祖”為主題的洪洞大槐樹(shù)，是全國(guó)唯一的民祭圣地；太平繡球和木版年畫(huà)古風(fēng)古韻，霍州年饃和太平面塑技藝卓絕。習(xí)近平總書(shū)記明確強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。”訪談中，一些傳承人坦言現(xiàn)代規(guī)?；a(chǎn)對(duì)非遺傳承造成較大沖擊，表達(dá)出對(duì)部分年輕人不愿學(xué)習(xí)非遺的隱憂，也感謝政府近年來(lái)的關(guān)心和支持，希望青年能夠多了解傳統(tǒng)文化、努力掌握傳統(tǒng)技藝，讓非遺薪火相傳、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。對(duì)此，實(shí)踐隊(duì)員耿雨婷表示：“作為青年大學(xué)生，我們要盡可能多地去做宣傳和推廣，弘揚(yáng)非遺文化、傳承非遺技藝，讓它們保留下來(lái)、傳承下去，被更多人看到、聽(tīng)到、學(xué)習(xí)到。”“山西非遺青年行”活動(dòng)通過(guò)生動(dòng)的實(shí)地學(xué)習(xí)、精細(xì)化的項(xiàng)目調(diào)研，在實(shí)踐中激發(fā)大學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱愛(ài)，引導(dǎo)他們自覺(jué)成為守護(hù)文化、傳承文化、創(chuàng)新文化的青年力量。
圖為實(shí)踐隊(duì)員觀賞霍州年饃
圖為面塑傳承人在向?qū)嵺`隊(duì)員展示面塑技藝
山西非遺青年行，我們永遠(yuǎn)在路上。此次活動(dòng)中，實(shí)踐隊(duì)員們白天采訪非遺匠人、領(lǐng)略非遺風(fēng)采，晚上整理錄音、制作手賬，形成近10萬(wàn)字的文字稿。同時(shí)，為促進(jìn)非遺傳播、普及非遺知識(shí)，制作和推出視頻近100條，多家媒體予以了關(guān)注。實(shí)踐隊(duì)員楊荔莎說(shuō)：“此次活動(dòng)作為我人生中最重要的經(jīng)歷之一，仿佛一扇窗打開(kāi)了我的視野。因?yàn)榍猩眢w驗(yàn)過(guò)，所以可以去向別人傳遞我的感受，進(jìn)而引發(fā)他人興趣。身體力行是最好的傳承，我會(huì)持續(xù)關(guān)注和宣傳非遺，為非遺傳承貢獻(xiàn)自己的力量。”馬克思主義學(xué)院黨委書(shū)記、宣講團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)喬瑞表示，此次活動(dòng)目的在于引導(dǎo)青年學(xué)生在躬身實(shí)踐中踐行“兩個(gè)相結(jié)合”，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值和時(shí)代魅力，激勵(lì)青年學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極弘揚(yáng)者、傳播者和踐行者。(作者:賈 蕾 山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師，博士；張瑞琴 山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院團(tuán)委副書(shū)記，碩士；馬媛媛 山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生)
圖為實(shí)踐隊(duì)員與絳筆絳墨傳承人合影
圖為實(shí)踐隊(duì)員在平遙古城非遺博物館合影
