習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會講話中指出，初心易得，始終難守。以史為鑒，可以知興替。從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來。
中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義，集中體現(xiàn)了馬克思主義立場觀點方法，是科學(xué)的世界觀和方法論，具有強大生命力。中國共產(chǎn)黨歷來重視學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)，將其作為看家本領(lǐng)和思想武器，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強、改革創(chuàng)新、砥礪奮進，創(chuàng)造了人類社會進步史上的偉大奇跡，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。學(xué)好、用好馬克思主義哲學(xué)，踐行、豐富科學(xué)的思想方法和工作方法，是中國共產(chǎn)黨人展現(xiàn)真理力量、推進事業(yè)發(fā)展的真正底氣，是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息的重要保證。
一、堅持實事求是的思想路線
實事求是是馬克思主義的精髓，是馬克思主義世界觀和方法論中國化的高度概括，也是中國共產(chǎn)黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。
革命時期，面對中華民族的生死存亡，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人明確了當(dāng)時社會半殖民地半封建的特殊性質(zhì)及其主要矛盾，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成了中華民族有史以來最廣泛而深刻的社會變革，取得了新民主主義革命和社會主義革命的雙重勝利，實現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。
改革開放時期，面對“我國處于并將長期處于社會主義初級階段”和“人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，以鄧小平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立了“一個中心，兩個基本點”的基本路線，提出“建設(shè)有中國特色社會主義”的偉大命題，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面回顧了黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，作出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾的科學(xué)判斷，提出“新時代、新使命、新思想、新征程”的時代命題，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了從全面建設(shè)小康社會轉(zhuǎn)向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史跨越，推動中華民族實現(xiàn)由富起來到強起來的偉大飛躍。
歷史和實踐證明，能否堅持實事求是、做到一切從實際出發(fā)，對黨和國家各項事業(yè)至關(guān)重要。
二、堅持從群眾中來、到群眾中去的工作路線
人民性是馬克思主義最鮮明的品格，人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場。堅持群眾路線是馬克思主義中國化的偉大成果,也是中國共產(chǎn)黨推進中國革命、建設(shè)、改革、發(fā)展的重要法寶。
毛澤東始終把人民群眾看作中國革命和建設(shè)的依靠力量,并從實踐和理論高度將黨和人民群眾緊密聯(lián)系在一起。在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中, 他明確提出并深入闡述了“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，并將其作為黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法。在黨的七大上,他把“密切聯(lián)系群眾”概括為我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一；在黨的八大，“群眾路線”第一次被寫入《中國共產(chǎn)黨章程》。這都充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的階級立場和為人民服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
改革開放時期，鄧小平提出“解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”的論斷，重新界定了社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵，并將“人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為衡量工作的基本尺度，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的價值追求。
黨的十八大以來，特別是中國特色社會主義進入新時代，習(xí)近平總書記提出了“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”“牢牢把握人民群眾對美好生活的向往”“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標準”等新思想新論述，充分凸顯了我們黨為中華人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。
三、重視調(diào)查研究的基本功
調(diào)查研究是馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)、改革實踐相結(jié)合的中心環(huán)節(jié)，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是謀事之基、成事之道。
毛澤東是中國共產(chǎn)黨重視調(diào)查研究的杰出代表。大革命時期，他通過調(diào)研撰寫了《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》等文獻。井岡山時期，在開展尋烏調(diào)研時，他提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，并撰寫了《尋烏調(diào)查》這篇經(jīng)典之作。延安時期，他先后撰寫起草了《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》《改造我們的學(xué)習(xí)》《中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》等系列文章和文件，使全黨認識到調(diào)查研究的重要性。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)實踐中，毛澤東始終將調(diào)查研究作為了解情況、解決問題、進行決策的重要依據(jù)，在我們黨克服教條主義錯誤、探索中國革命正確道路、推進馬克思主義中國化的過程中發(fā)揮了重要作用。
鄧小平強調(diào)，要將調(diào)查研究作為永遠的、根本的工作方法。1978年9月，他在北方四省一市通過調(diào)查研究形成的“北方談話”，呼應(yīng)了當(dāng)時關(guān)于真理標準問題的討論，提出了全黨工作中心轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略命題，為黨的十一屆三中全會奠定了堅實基礎(chǔ)。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期，鄧小平始終將調(diào)查研究作為領(lǐng)導(dǎo)工作和領(lǐng)導(dǎo)者決策的前提條件，對于我們黨實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)決策的民主化、科學(xué)化，推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重要意義。
習(xí)近平總書記高度重視調(diào)查研究，在一系列講話和文章中，深入闡釋了調(diào)查研究的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、基本要求、重要方法等，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于調(diào)查研究的理論。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在治國理政中始終堅持“調(diào)研開路”，做到推進黨的建設(shè)必調(diào)研、作出重大決策必調(diào)研、實施重大戰(zhàn)略必調(diào)研、推進重大工作必調(diào)研、破解重大問題必調(diào)研、關(guān)心群眾生活必調(diào)研，足跡遍布祖國大地。在考察調(diào)研中孕育的新思想、謀劃的新戰(zhàn)略、形成的新舉措，轉(zhuǎn)化為全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的現(xiàn)實力量，在引領(lǐng)黨和國家事業(yè)走向新勝利、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中起到了推動作用。
歷史和現(xiàn)實證明，調(diào)查研究是了解情況的過程，是解決問題的過程，是科學(xué)決策的過程，是自我提升的過程。調(diào)查研究是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一項基本功。
四、堅持運用辯證唯物主義的世界觀與方法論
辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。辯證思維是中國共產(chǎn)黨推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的思維核心。
在革命和建設(shè)時期，毛澤東靈活運用兩點論和重點論、矛盾分析法和階級分析法，研究和解決中國革命和社會主義建設(shè)的矛盾和問題。他撰寫的《反對本本主義》《實踐論》《矛盾論》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作，蘊含了豐富的馬克思主義哲學(xué)思想，帶有極其鮮明的中國特色，為我們黨掌握和運用辯證唯物主義作出表率。
在改革開放時期，鄧小平非常善于運用辯證唯物主義解決實際問題。他在抓住社會主義初級階段主要矛盾的前提下，辯證地處理“一個中心”和“兩個基本點”、物質(zhì)文明和精神文明、改革發(fā)展的階段性和整體性、計劃和市場、先富和共富等關(guān)系，提出“兩手抓、兩手都要硬”“摸著石頭過河”等重要論斷；強調(diào)要堅持“三個有利于”的標準、用實踐來檢驗工作，開創(chuàng)了中國特色社會主義建設(shè)的嶄新道路。
習(xí)近平總書記高度重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，提出辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，要求不斷增強辯證思維、戰(zhàn)略思維等能力。比如，在中國特色社會主義事業(yè)縱深發(fā)展的問題上，他強調(diào)要學(xué)會運用辯證法、善于“彈鋼琴”，正確處理好局部和全局、當(dāng)前和長遠、重點和非重點的關(guān)系，在權(quán)衡利弊、趨利避害中作出最有利的戰(zhàn)略抉擇；在全面深化改革的問題上，他強調(diào)要突出系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性，并充分考慮不同地區(qū)、行業(yè)和群體的利益訴求，使改革成果更多更公平地惠及全體人民。在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新中形成的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是堅持和運用辯證唯物主義的光輝典范。
歷史和實踐證明，運用辯證唯物主義的世界觀和方法論，分析和解決我國社會發(fā)展的各種矛盾問題，是中國共產(chǎn)黨長期堅持和運用的工作原則與方法。
五、堅持問題意識和問題導(dǎo)向
堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的理論品格和根本要求。發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，是推動國家和民族向前發(fā)展的重要動力。馬克思主義中國化的過程，就是中國共產(chǎn)黨人在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，解決時代問題、推進理論創(chuàng)新、指引實踐突破的過程。
毛澤東思想就是在回答如何在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的國家通過武裝斗爭奪取政權(quán)、進行社會主義革命、開展社會主義建設(shè)等問題的過程中形成的。特別是在革命初期，面對黨內(nèi)右傾投降主義和“左”傾冒險主義致使革命遭受嚴重挫折的危機，毛澤東運用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理，正確分析中國革命的性質(zhì)、主體、對象、動力及策略，明確提出農(nóng)民問題是中國革命的首要問題，從而將中國革命引到正確的道路上來。
中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論與實踐的主題。在正確回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實踐問題中，幾代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體建立和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。特別是在改革開放初期，面對計劃經(jīng)濟還是市場經(jīng)濟、姓“資”還是姓“社”的問題，鄧小平明確提出，發(fā)展是硬道理，推動中國的改革開放事業(yè)縱深發(fā)展。
堅持問題導(dǎo)向是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基礎(chǔ)和源泉。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅持目標導(dǎo)向、實踐導(dǎo)向和問題導(dǎo)向的統(tǒng)一，直面我國發(fā)展中面對的各種錯綜復(fù)雜、盤根錯節(jié)的矛盾和問題，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，貫徹落實新發(fā)展理念，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，落實總體國家安全觀，建設(shè)人類命運共同體，推進“一帶一路”建設(shè)，深化國防和軍隊改革等，推動中國特色社會主義取得新的重大成就，進入新的發(fā)展階段。
正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的，我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。強化問題意識、堅持問題導(dǎo)向是我們黨治國理政的鮮明特色。
中國共產(chǎn)黨的百年奮斗折射出黨治國理政的哲學(xué)方法，堅持和運用馬克思主義哲學(xué)方法鑄就了中國共產(chǎn)黨的百年輝煌。面對百年未有之大變局，立足黨的百年歷史新起點，堅持和學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)方法，運用和豐富科學(xué)的思想方法、工作方法，有利于為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興匯聚起砥礪奮進的磅礴力量。 （作者單位：中共青島市委宣傳部）
