（作者：北京師范大學學術委員會主任、北京師范大學哲學思維與發(fā)展戰(zhàn)略研究中心教授 韓震）
馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，是我們黨的指導思想。馬克思主義的生命力來自其與時俱進的品格，并且在中國化時代化過程中不斷豐富發(fā)展。作為馬克思主義中國化時代化的最新成果，習近平新時代中國特色社會主義思想既堅持了馬克思主義的世界觀和方法論，也創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的世界觀和方法論，凸顯了其鮮明的時代特征，從而將馬克思主義世界觀方法論中國化時代化推進到一個新境界。
第一，堅持人民至上既體現(xiàn)了中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨，也凸顯了中國特色社會主義進入新時代的顯著要求，這主要解決如何看待黨和人民的關系問題。人民性是馬克思主義的本質屬性，因為唯物史觀認為人民是歷史的創(chuàng)造者，“歷史是人民書寫的，一切成就歸功于人民”，這是馬克思主義世界觀和方法論的根本特性。馬克思主義中國化時代化的社會基礎和價值追求都是來自人民、為了人民、造福人民，廣大人民的創(chuàng)造性實踐是我們黨理論創(chuàng)新的不竭源泉。習近平總書記強調，“一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。”在戰(zhàn)爭年代，我們的理論是依靠人民、發(fā)動群眾，為了人民的根本利益奮斗犧牲；在艱苦時代，我們與人民同甘共苦，共同奮斗。正如鄧小平深情指出的：“我們大家都是從苦里過來的，經歷過不少困難的時期，土地革命時期，抗日戰(zhàn)爭時期，解放戰(zhàn)爭時期?？姑涝臅r候也是很苦的啊！為什么過去很困難的局面我們都能度過？根本的問題是我們的干部、黨員同人民群眾一塊苦。”在全面建成小康社會之后，條件好了，我們應該怎么辦？這是真正的考驗。以人民為中心的發(fā)展思想就是中國共產黨人在新時代的根本立場和觀點，也是我們繼續(xù)奮斗的工作方法，同時也是檢驗我們工作的根本標準。習近平新時代中國特色社會主義思想“站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧”，為人民所喜愛、所認同、所擁有，是新時代“指導人民認識世界和改造世界的強大思想武器”。譬如，在今后的工作中，我們更多地不是做錦上添花的事情，而是補短板。我們應該全力保障和改善民生各項工作，落實落細就業(yè)優(yōu)先政策，保障好困難群眾的基本生活，扎牢社會保障網，補齊醫(yī)療衛(wèi)生特別是城鄉(xiāng)基層醫(yī)療衛(wèi)生公共服務的短板等。與此同時，我們應該全面推進鄉(xiāng)村振興，鞏固拓展脫貧攻堅成果，防止發(fā)生規(guī)模性返貧。
第二，堅持自信自立既體現(xiàn)了我們黨和中國人民一貫的態(tài)度，也凸顯中國特色社會主義進入新時代的明顯特征，這主要解決理論與實踐的主體性問題。自近代以來，中國人民和中華民族從半殖民地半封建的深重苦難走向偉大復興的光明前景，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。習近平總書記指出，“獨立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產黨、中華人民共和國立黨立國的重要原則。”我們拒絕“全盤西化”的論調，也沒有照搬蘇聯(lián)模式。我們的“成功道路是黨領導人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產黨人依靠自身力量實踐出來的”。認識和解決中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，必須由中國人自己來解答。在馬克思主義中國化時代化的進程中，我們“既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化”，而是始終堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。自信自立是新時代中國人民最顯著的風范。
第三，堅持守正創(chuàng)新既體現(xiàn)了我們黨和中國人民一貫的實踐風格，也凸顯中國特色社會主義進入新時代的顯著特點，這主要解決理論在實踐中如何發(fā)展的問題。馬克思主義為我們指明了前進的方向，我們的一切成就都是堅持馬克思主義科學理論指導的結果。以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興是前無古人的偉大事業(yè)，唯有守正即堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領導不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖，才能在前行的路上不迷失方向、不犯顛覆性錯誤；與此同時，唯有創(chuàng)新，即“以科學的態(tài)度對待科學、以真理的精神追求真理”“緊跟時代步伐，順應實踐發(fā)展，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認識的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導新的實踐”，才能把握這個紛紜復雜的時代，才能引領這個變動不居的時代。
第四，堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點，既體現(xiàn)馬克思主義實事求是的實踐觀點，也體現(xiàn)了新時代在工作方法上的要求，主要解決理論與實踐之間的關系問題。行百里者半九十。在改革的前行路上，方方面面容易解決的問題我們都解決了，容易克服的困難也都克服了。在改革開放初期，改變落后局面似乎是唯一突出的問題，隨著改革開放的深入，發(fā)展也帶來了一系列新的問題。習近平總書記指出：“每個時代總有屬于它自己的問題，只要科學地認識、準確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會不斷推向前進。”但是，我國改革發(fā)展穩(wěn)定依然面臨許多深層次矛盾，需求收縮、供給沖擊、預期轉弱三重壓力仍然非常大，加上美國等西方國家的干擾，我們的經濟恢復基礎尚不牢固，各種超預期因素隨時可能發(fā)生。我們所面臨問題的復雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大。但是，真正的理論都是因解決問題而產生、發(fā)展的，回答并指導解決問題是理論的根本任務。問題是時代的聲音，這種聲音提醒我們、召喚我們，同時新的時代聲音也給理論創(chuàng)新提出了全新要求。我們必須增強問題意識，“聚焦實踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法”，以新的理念和思路豐富發(fā)展黨的創(chuàng)新理論。
第五，堅持系統(tǒng)觀念既體現(xiàn)馬克思主義有機整體性觀點，也體現(xiàn)了新時代明顯的理論思維特征，主要解決部分與整體、局部與全局的辯證關系問題。唯物辯證法認為，萬事萬物都是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系、全面系統(tǒng)、發(fā)展變化的觀點觀察事物，才能把握事物發(fā)展的規(guī)律。我國是一個仍處于社會主義初級階段的發(fā)展中大國，正在經歷廣泛而深刻的社會變革，改革發(fā)展推進到今天，越來越呈現(xiàn)出牽一發(fā)而動全身的系統(tǒng)性特征。因此，調整利益關系的改革往往需要加強頂層設計，系統(tǒng)安排、協(xié)調推進。改革進入系統(tǒng)性、整體性、全局性的階段，這是系統(tǒng)觀念觀點和方法凸顯的現(xiàn)實根據。我們不能因局部利益而影響大局，不能因眼前的方便而貽誤未來的發(fā)展，不能因戰(zhàn)術而影響戰(zhàn)略。我們要堅定不移深化改革開放，緊緊圍繞全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的目標，積極穩(wěn)妥地推出一批戰(zhàn)略性、創(chuàng)造性、引領性改革舉措，強化改革的系統(tǒng)集成、協(xié)同高效，爭取不斷在重要領域和關鍵環(huán)節(jié)取得新突破。正如習近平總書記在黨的二十大報告中指出的，“要善于通過歷史看現(xiàn)實、透過現(xiàn)象看本質，把握好全局和局部、當前和長遠、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè)提供科學思想方法。”
第六，堅持胸懷天下既體現(xiàn)馬克思主義的國際主義立場，也充分展現(xiàn)了新時代中國共產黨人更加廣闊的理論視野，解決的是中國與世界的關系問題。中華民族自古就有“協(xié)和萬邦”“天下大同”的理念，這與馬克思主義的共產主義理想在價值觀上非常契合。“中國共產黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。”我們要弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，進一步拓展世界眼光，以中國化時代化馬克思主義理論考察人類所面臨的全球性問題，深刻洞察人類發(fā)展進步潮流，以中國智慧、中國方案積極回應各國人民普遍關切，為解決人類面臨的共同問題作出中國貢獻。與此同時，我們還要以海納百川的寬闊胸襟主動借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，努力構建人類命運共同體。
總之，中國共產黨在革命、建設和改革的實踐中不斷推進馬克思主義的中國化時代化，也用馬克思主義中國化時代化的理論成果指導實踐。實踐和理論相輔相成、相互促進。目前，社會主義強國建設和中華民族偉大復興進程到了關鍵時刻，而世界格局正處在加快演變的歷史進程之中，從而產生了大量深刻復雜的現(xiàn)實問題，提出了大量亟待回答的理論課題。這就需要我們加強對習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的學習研究，分析把握中國發(fā)展和世界格局出現(xiàn)的各種變化及其本質，深化對中國和世界復雜變化的規(guī)律性認識，不斷發(fā)展中國特色社會主義，不斷壯大我國綜合國力，充分展示我國社會主義制度的優(yōu)越性，壯大國際和平進步力量，推動建設更加美好的世界。
