習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中鄭重提出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”這是黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)綱領(lǐng)，也是新時(shí)代新征程拼搏前進(jìn)的總動(dòng)員令。中國(guó)式現(xiàn)代化從哪里來(lái)？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記從宏觀視野上說(shuō)得很清楚，“中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果”。這一論述清晰地告訴我們：中國(guó)式現(xiàn)代化是從中國(guó)社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的，是從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革的偉大歷程中走來(lái)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民奮斗出來(lái)的。
中國(guó)式現(xiàn)代化除了具有中國(guó)特色之外，并不否認(rèn)來(lái)源中的國(guó)際因素，具有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征。既然有共同特征，就必然包括人類(lèi)文明的兼容性，吸收了人類(lèi)文明發(fā)展的優(yōu)秀成果。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。”這是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化定性的話，是管總、管根本的。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨履行宗旨使命的產(chǎn)物，是民族復(fù)興和人民幸福的內(nèi)在追求，是探索社會(huì)主義道路的必然產(chǎn)物。
中國(guó)式現(xiàn)代化，與中華民族偉大復(fù)興緊緊連在一起
這個(gè)“緊緊連在一起”的意思就是說(shuō)：中國(guó)式現(xiàn)代化，是從中華民族偉大復(fù)興的使命中來(lái)的。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表的重要講話概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，就是從“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”切入的。認(rèn)清這一發(fā)展邏輯，就需要?dú)v史地認(rèn)清中國(guó)式現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系。
中國(guó)式現(xiàn)代化，是伴隨著中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程一步步走來(lái)并全面深化發(fā)展的。100多年前，在探索中國(guó)出路的時(shí)候，早期先進(jìn)知識(shí)分子就確立了“愿中華騰飛”的夢(mèng)想。周恩來(lái)就曾立下過(guò)“為了中華之崛起”而讀書(shū)的偉大志向，以及“愿相會(huì)于中華騰飛世界時(shí)”的偉大夢(mèng)想，這種立志和追求影響著一代又一代的中國(guó)人。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：中國(guó)共產(chǎn)黨建立以來(lái)，“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民所進(jìn)行的一切奮斗，就是為了把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。他在參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論時(shí)提出學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神的五個(gè)牢牢把握中，也講到要“牢牢把握以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)”。
以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一個(gè)歷史的過(guò)程。這一過(guò)程，反映在100多年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造的主題中，蘊(yùn)含在近代以來(lái)中國(guó)人的夢(mèng)想里。這個(gè)主題和夢(mèng)想，在新民主主義革命時(shí)期，表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民追求民族獨(dú)立解放和人民自由幸福；進(jìn)入社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，則表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的繁榮昌盛，滿足人民對(duì)幸福生活的美好追求；進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期特別是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，突出地表現(xiàn)為對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的追求，正是在不懈追求中，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興的歷程展現(xiàn)出走向富強(qiáng)民主文明和諧美麗的新圖景。
中國(guó)式現(xiàn)代化，與社會(huì)主義建設(shè)緊緊連在一起
這個(gè)“緊緊連在一起”的意思就是說(shuō)：中國(guó)式現(xiàn)代化，是從中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中來(lái)的。我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)是逐步深化的。自新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨始終堅(jiān)定地沿著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的清晰目標(biāo)前進(jìn)。為此，我們黨一開(kāi)始就按照一個(gè)一個(gè)的五年計(jì)劃（規(guī)劃）和一段一段的遠(yuǎn)景目標(biāo)設(shè)想，逐步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展、逐步朝著現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)邁進(jìn)。盡管我們最初對(duì)“現(xiàn)代化”內(nèi)涵的理解還不夠全面，但走向“現(xiàn)代化”的目標(biāo)是確定的，認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展和深化的。
在我們黨歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦長(zhǎng)期的早期探索和實(shí)踐中，許多領(lǐng)導(dǎo)同志經(jīng)過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際社會(huì)反復(fù)比較，一些領(lǐng)導(dǎo)人通過(guò)自身親歷國(guó)外的印象，對(duì)西方的現(xiàn)代化是個(gè)什么樣子以及中國(guó)當(dāng)時(shí)的落后狀況，是有著切身體會(huì)、強(qiáng)烈比較和深刻認(rèn)識(shí)的。1949年4月，在思考建立一個(gè)什么樣的新中國(guó)的過(guò)程中，周恩來(lái)明確指出：“中國(guó)太落后，現(xiàn)代性工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中只占百分之十左右，需要用極大的努力才能使國(guó)家現(xiàn)代化。”這就是周恩來(lái)對(duì)新中國(guó)設(shè)想中的一個(gè)重點(diǎn)方向，也就是“現(xiàn)代化國(guó)家的方向”。
其他方面的現(xiàn)代化設(shè)想，也隨著新中國(guó)建設(shè)，一步步展開(kāi)。從老一輩革命家留下的一系列文獻(xiàn)集當(dāng)中我們能夠看到，自1949年12月到1975年，他們不斷提出“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)機(jī)械化”“建設(shè)現(xiàn)代化的城市，發(fā)展現(xiàn)代化的工業(yè)”“現(xiàn)代化的大生產(chǎn)”“現(xiàn)代化的重工業(yè)”“工業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化”“現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)”等現(xiàn)代化問(wèn)題，同時(shí)闡述了各個(gè)產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，涉及各個(gè)門(mén)類(lèi)現(xiàn)代化建設(shè)之間的相互協(xié)調(diào)的問(wèn)題。這就是我們今天所說(shuō)的，中國(guó)式現(xiàn)代化是各種文明之間相互協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，從宏觀上初步探索了以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的一些重要的前進(jìn)方向。
在研究編制第三個(gè)五年計(jì)劃過(guò)程中，在毛澤東、周恩來(lái)等人的倡導(dǎo)下，我們黨提出了分兩步走的戰(zhàn)略安排，即從第三個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始，第一步用15年時(shí)間建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，第二步，再用15年時(shí)間，在20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)。由此也開(kāi)啟了兩個(gè)重要概念：一是以工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)為抓手的“四個(gè)現(xiàn)代化”概念；二是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略概念，這就是“兩個(gè)十五年”設(shè)想的起源。
中國(guó)式現(xiàn)代化，與改革開(kāi)放偉大進(jìn)程緊緊連在一起
這個(gè)“緊緊連在一起”的意思就是說(shuō)：中國(guó)式現(xiàn)代化，是從改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路中來(lái)的。進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨進(jìn)一步深化建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉目標(biāo)。在“四個(gè)現(xiàn)代化”基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富發(fā)展。1979年12月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)日本首相時(shí)指出，我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是“小康之家”。第一次提出了“中國(guó)式”四個(gè)現(xiàn)代化的重要概念，有力推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨的十九大提出了新的“兩步走”戰(zhàn)略，確定從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。黨的二十大重申了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“兩步走”戰(zhàn)略安排。
從中國(guó)式現(xiàn)代化歷程與中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的邏輯關(guān)系中，我們可以清晰地看出：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在認(rèn)識(shí)上不斷深入、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實(shí)踐上不斷豐富；黨和人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的意志和決心始終沒(méi)有動(dòng)搖。所以說(shuō)，我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家有著堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。
中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯，充分說(shuō)明了我們黨對(duì)歷史發(fā)展客觀規(guī)律的深刻把握，充分證明了通過(guò)中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興這一歷史進(jìn)程的不可逆轉(zhuǎn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)深入推進(jìn)，書(shū)寫(xiě)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，我國(guó)發(fā)展具備了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保證，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。理解了這樣的歷史發(fā)展邏輯，就清楚了中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史來(lái)源，才能理解習(xí)近平總書(shū)記提出并親自闡述的“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一概念和理論體系的深遠(yuǎn)用意。
（作者系中央黨史和文獻(xiàn)研究院對(duì)外合作交流局局長(zhǎng)、研究員）