【摘要】作為一條延續(xù)數(shù)千年的國(guó)際商貿(mào)之路，絲綢之路有力地促進(jìn)了沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。古代從長(zhǎng)安起程走向“絲綢之路”的絲綢來(lái)自全國(guó)各地，山東是主要貨源地。齊紈魯縞在古代生活史及外交史、國(guó)際商貿(mào)史上發(fā)揮了重要作用。齊紈不僅是走向絲綢之路的主要商品，也受到歷代文人的青睞，具有豐富的人文喻意。
【關(guān)鍵詞】桑蠶 齊國(guó) 齊紈 三服官 【中圖分類(lèi)號(hào)】K29 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
唐代詩(shī)人張籍《涼州詞》提到：“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。”其中的“白練”就是絲綢。早在張騫開(kāi)通絲綢之路前，中國(guó)的絲綢以其柔軟的手感、精美的品質(zhì)，成為廣受歡迎的商品。古代從長(zhǎng)安起程走向絲綢之路的絲綢來(lái)自中原各地，齊紈魯縞蜀錦楚練衛(wèi)錦荊綺吳綃越羅等，都是各地的名牌產(chǎn)品，車(chē)輪滾滾，源源不斷地將各地絲綢運(yùn)送到長(zhǎng)安。史料證明，在眾多名牌絲綢中，運(yùn)向長(zhǎng)安輸出國(guó)境的絲綢主要來(lái)自東方古齊國(guó)（秦統(tǒng)一后，原齊國(guó)所轄區(qū)域稱(chēng)齊地）的絲綢——齊紈。學(xué)界認(rèn)為，山東是古代“絲綢之路最早的起點(diǎn)，漢代絲綢之路上成千上百匹絲帛，其主要供貨地應(yīng)當(dāng)在山東。”①
齊紈的產(chǎn)生與發(fā)展
從先秦起，山東就是全國(guó)紡織業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一?！稘h書(shū)·貨殖傳》記載：“齊魯千畝桑麻。”早在商周時(shí)期，山東境內(nèi)已形成了以蠶桑、絲織為特色的區(qū)域經(jīng)濟(jì)?！读凶印酚涊d周穆王：“衣阿錫，曳齊紈。”阿，指齊國(guó)東阿縣。紈，是一種細(xì)致光潔的白絹，主要產(chǎn)于齊國(guó)臨淄，因此稱(chēng)“齊紈”，后來(lái)也指齊國(guó)境內(nèi)的絲綢，泛指山東的絲綢。嚴(yán)北溟《列子注》：“齊，名紈所出也。”周穆王西游時(shí)，把齊國(guó)所產(chǎn)的阿錫和齊紈獻(xiàn)給西極之國(guó)的客人。西周姜太公封齊，將發(fā)展紡織業(yè)作為基本國(guó)策，齊國(guó)發(fā)展為西周時(shí)期經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、國(guó)勢(shì)最強(qiáng)大的侯國(guó)。戰(zhàn)國(guó)管仲治齊，鼓勵(lì)植桑養(yǎng)蠶，凡是養(yǎng)蠶有絕藝能夠減少蠶繭生病的人國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)黃金一斤或谷物八擔(dān)，不但給予獎(jiǎng)勵(lì)，且免除兵役，反映了齊國(guó)對(duì)桑蠶業(yè)的重視。左丘明《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》載，春秋時(shí)期，齊國(guó)人“衣必文繡”，說(shuō)明國(guó)家強(qiáng)大人民生活富足，以至于普通百姓也多穿華麗的絲綢服裝。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯國(guó)雖然弱小，但紡織業(yè)也極為發(fā)達(dá)，魯國(guó)著名絲綢產(chǎn)品魯縞，指未煮的細(xì)白生絹，《漢書(shū)·韓安國(guó)傳》“強(qiáng)弩之末，力不能入魯縞”，說(shuō)的就是魯縞質(zhì)地細(xì)薄。精美細(xì)膩的齊紈魯縞，在古代生活史及外交史上發(fā)揮了重要作用。據(jù)《左傳》記載，成公二年（前589年），楚國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)，魯國(guó)派孟孫前去賄賂楚人，孟孫帶去了縫紉工、織工300人，楚人因此罷兵而去。這也從側(cè)面說(shuō)明魯國(guó)絲織業(yè)的普及和從業(yè)人數(shù)之多。
漢代，形成了四大有影響的絲織業(yè)中心地，主要有：齊、蜀、襄邑、河內(nèi)。歷史學(xué)家陳直研究：“漢代絲織品的產(chǎn)地以齊蜀兩地為大宗，次則是襄邑，再次則是河內(nèi)。”漢代絲織以齊為首。蜀錦，最早到東漢時(shí)期才逐漸為天下所知。襄邑、河內(nèi)皆在靠近山東的河南地區(qū)，是齊魯絲織業(yè)的覆蓋區(qū)域。雖然蜀錦也是絲織品的一枝新秀，但遠(yuǎn)不能與齊紈相提并論。故齊、蜀雖為漢代絲織兩大產(chǎn)地，但真正統(tǒng)領(lǐng)天下的是齊紈。
唐朝，國(guó)家強(qiáng)大，貿(mào)易繁榮，絲綢之路的商貿(mào)達(dá)到了鼎盛時(shí)期。詩(shī)人張籍所見(jiàn)西去的駝隊(duì)所馱載的“白練”主要來(lái)自山東的齊紈魯縞。在唐代的絲綢生產(chǎn)中，山東省是唐代絲綢的主要產(chǎn)地。史學(xué)專(zhuān)家齊濤《絲綢之路探源》一書(shū)對(duì)唐代各地絲絹質(zhì)量進(jìn)行比較后得出結(jié)論：唐代最優(yōu)質(zhì)的絲綢是山東，河南、河北次之，四川、江南又次之。唐代后期，盡管江南與四川的絲織業(yè)有較大發(fā)展，但山東絲織品的質(zhì)量仍居全國(guó)之冠。
宋代，官府在青州設(shè)織錦院，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)軍隊(duì)和皇宮用的絲織品。最高級(jí)的絲綢仍然在齊地生產(chǎn)。兩宋時(shí)期山東絲織品的產(chǎn)量幾乎占到全國(guó)的五分之一，山東所屬的京東路成為宋代絲織品主要供應(yīng)基地之一。即使在唐宋賦調(diào)中占主導(dǎo)地位的齊紈魯縞，所占比率也不一致。較之于魯縞，齊紈更日益受到人們的青睞。
走向絲綢之路的齊紈
白居易在長(zhǎng)安所見(jiàn)的“絹帛如山積，絲絮似云屯”（《重賦》），描繪的就是等待走向絲綢之路的絲綢。據(jù)考證，橫跨歐亞大陸的絲綢之路形成于商周時(shí)期。②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，東方齊國(guó)是最著名的紡織業(yè)中心，無(wú)疑是絲綢之路的主要貨源地之一。西漢時(shí)期，齊地生產(chǎn)的精美絲織品通過(guò)絲綢之路源源不斷地輸入中亞、西亞及歐洲各國(guó)。這條絲綢之路長(zhǎng)達(dá)七千多公里，歷時(shí)數(shù)千年，以絲綢貿(mào)易為主要載體，有力地促進(jìn)了沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。
“齊紈”是齊國(guó)外交的重要禮品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，漢代開(kāi)通的“絲綢之路”，外運(yùn)的絲綢，約三分之二產(chǎn)于齊地，齊地是漢唐“絲綢之路”最重要的貨源地。歷史上，絲綢往往作為國(guó)禮贈(zèng)送給外國(guó)使臣?；实劢?jīng)常賞賜給外國(guó)國(guó)君的禮品就以絲綢為主。兩漢時(shí)期歷代帝王對(duì)匈奴、西域諸國(guó)首領(lǐng)的賞賜，主要是絲綢。賞賜的各種絲織品，動(dòng)輒就是上百匹、上千匹，甚至數(shù)萬(wàn)匹。皇帝派遣出使西域的使者，如西漢張騫、東漢班超等，都帶著大批絲織品，沿途賞賜給西域諸國(guó)首領(lǐng)。除皇帝、官府的賞賜外，中國(guó)的絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)外國(guó)，對(duì)外貿(mào)易的主要商品也是絲綢。在這些對(duì)外的賞賜或?qū)ν赓Q(mào)易的絲織品中，有很大一部分是來(lái)自齊地。
與石器、金屬器皿不同的是，絲綢易腐爛，難以保存。成匹的絲綢一般沒(méi)有產(chǎn)地、標(biāo)志和印記，因此，在考古發(fā)掘中，很少有絲織品實(shí)物出土，而有印記的絲織品就更是罕見(jiàn)。盡管如此，在著名的“絲綢之路”上，仍然發(fā)現(xiàn)了產(chǎn)自山東的絲綢實(shí)物。20 世紀(jì)初，英國(guó)人斯坦因在甘肅敦煌發(fā)現(xiàn)了來(lái)自山東任城國(guó)的亢父縑，敦煌出土的漢簡(jiǎn)上有題字云：“任城國(guó)亢父縑一匹，幅廣二尺二寸，長(zhǎng)四丈，重二十五兩，直錢(qián)六百十八。”③敦煌是絲綢之路的咽喉，出敦煌就進(jìn)入西域之境了。在絲綢的商貿(mào)中，齊地是沿著古老商路的重要貿(mào)易點(diǎn)，也是齊紈的重要生產(chǎn)加工之地。顏師古注《漢書(shū)》云：“天下之人冠帶衣履，皆仰齊地。”
唐代多有西域商人直接到東方齊地商貿(mào)的記載。今山東淄博地區(qū)出土刻有“大唐貞觀十年仲春朔日立”字樣的摩尼教碑是西方商人東行到達(dá)齊地的有力見(jiàn)證（該碑今存周村博物館）。山東青州北齊石室墓中發(fā)現(xiàn)的《商旅駝運(yùn)圖》和《商談圖》中，不僅有西亞的單峰駱駝和高鼻卷發(fā)的西方商人，而且有蠶絲織品，說(shuō)明西方商人直接到東方齊地購(gòu)買(mǎi)絲綢;《象戲圖》表明齊國(guó)一帶商人的經(jīng)商足跡遠(yuǎn)及西亞、中亞。在青州附近石窟中發(fā)現(xiàn)的不少胡服造像說(shuō)明，南北朝時(shí)期，齊地匯集了各路前來(lái)貿(mào)易的外國(guó)客商。④
山東是絲綢之路的主要供貨地。上貢的絲綢主要由齊地生產(chǎn)，《宋史·地理志》載，宋代上貢絲綢的地區(qū)主要有青州、密州、濰州、淄州、濟(jì)南府、東平府等，不再有兗州、曹州等山東南部原魯國(guó)轄區(qū)。原與齊地并駕齊驅(qū)的魯南一帶的絲綢業(yè)開(kāi)始衰弱。山東的絲綢業(yè)到宋代主要集中于齊地了。北宋時(shí)期，山東每年向官府繳納的綾占全國(guó)的41%，絹占17%、綢13%，宋神宗時(shí)，朝廷在山東“和買(mǎi)”的絹綿每年達(dá)到30萬(wàn)匹，這些絲綢的生產(chǎn)主要在齊地。1992年周村老龍窩街挖掘宋元古墓群，其中即出土了大量的精美絲綢織物，說(shuō)明宋元時(shí)期齊地一帶絲綢紡織的繁榮。
不僅陸上絲綢之路的絲綢主要來(lái)自以齊地為主的山東，歷史上很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，海上絲綢之路的絲綢也以山東為主。齊國(guó)在春秋時(shí)期就已開(kāi)辟了一條自齊東渡渤海、經(jīng)朝鮮半島而達(dá)日本的海上航線。北宋時(shí)期，隨著出口絲織品和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，元祐三年（1088）在山東密州板橋鎮(zhèn)（今膠州市）設(shè)置市舶司，這是宋代北方唯一一個(gè)市舶司，作為海外貿(mào)易的重要集散地，山東絲綢由此出海，走向“海上絲綢之路”。朝鮮及日本的考古發(fā)現(xiàn)已證實(shí)二千七百多年前齊國(guó)的造船業(yè)已很發(fā)達(dá)。朝鮮平壤一千多座漢墓中出土大量的中國(guó)絲綢，考古證明，這些絲綢幾乎全部從山東半島出洋運(yùn)輸?shù)匠r。隨著中日交通頻繁，從《山海經(jīng)》神話中的扶桑國(guó)到秦朝齊人徐福率三千童子?xùn)|渡，帶去大量絲綢，山東的絲綢和紡織技藝，也隨之傳入日本，日本遵奉徐福為“蠶神”。西晉末年，秦朝的一支皇族移居日本，獻(xiàn)給日本仁德天皇大量絲綢絹帛。日本遣唐使、留學(xué)生攜帶回國(guó)的主要是絲綢，日本奈良正倉(cāng)院和法隆寺等至今仍珍藏著大量唐代絲織品，其中多數(shù)是齊紈魯縞。日本古詩(shī)中多有“齊紈”意象，日本嵯峨天皇時(shí)代女詩(shī)人惟氏《奉和搗衣引》有“搗齊紈，搗楚練，星漢西回心氣倦”，奈良時(shí)期的詩(shī)人鹽屋古麻呂《春日于左仆射長(zhǎng)屋王宅宴》中“繁弦辨山水，妙舞舒齊紈”，證明中國(guó)絲綢成為日本貴族的主要服飾衣料。
肇始于齊國(guó)、以紡織品為主體的對(duì)外貿(mào)易從秦漢一直延續(xù)至今，目前，我國(guó)仍是世界紡織品出口大國(guó)。齊國(guó)故地的淄博仍是重要的絲綢生產(chǎn)基地，是我國(guó)絲綢產(chǎn)業(yè)的代表城市。
齊紈的人文喻意
作為絲織精品——“齊紈”是古代文人在詩(shī)文中使用頻率極高的意象。明代董斯張《吳興藝文補(bǔ)》論當(dāng)世士風(fēng)說(shuō)：“浮五鼎，衣度齊紈，田連阡陌，屋亙里閭，不知其過(guò)也。”他認(rèn)為穿齊紈尚奢華就是越界，文人士大夫肩負(fù)國(guó)家重任，生活應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)樸。清代沈倩君《悼宛君姊》“一展齊紈一愴然，墨痕似我淚痕鮮”，是指在團(tuán)扇上書(shū)寫(xiě)，或題詩(shī)或繪畫(huà)。古代團(tuán)扇（亦稱(chēng)宮扇）的原料主要是齊紈，因而團(tuán)扇又稱(chēng)紈扇。晚清嚴(yán)澍《白纻篇》：“青苔永巷無(wú)人問(wèn)，自題詩(shī)句寫(xiě)齊紈。”程慕歐《扇》：“齊紈新樣自玲瓏，聞?wù)f家家畫(huà)放翁。”等詩(shī)歌皆指在紈扇上題詩(shī)繪畫(huà)，自?shī)首詷?lè)，體現(xiàn)清雅淡靜的生活。
歷史上，齊紈都是作為高檔衣料而專(zhuān)屬貴族和富商所擁有，因而也成為身份地位的象征。宋代華鎮(zhèn)《陪和守宴城樓罷留望江山懷古》“齊紈四座寂不動(dòng)，六月酒面魚(yú)鱗紅”，寫(xiě)的就是一個(gè)達(dá)官顯貴聚會(huì)的場(chǎng)面，以“齊紈”代指達(dá)官顯貴，證明他們生活的華貴和社會(huì)地位。明代中后期，伴隨商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，普通人也越界著“齊紈”，卻不認(rèn)為奢靡和過(guò)分，時(shí)風(fēng)所向，穿齊紈著綾羅，成為全社會(huì)人們所夢(mèng)寐以求的生活。
由于齊紈顏色似冰雪，往往也用來(lái)象征高潔的品格。漢代班婕妤《怨歌行》“新裂齊紈素，皎潔如霜雪……棄捐篋笥中，恩情中道絕”，霜雪般潔白的“齊紈”象征班婕妤內(nèi)在本質(zhì)的純潔。明朝游潛《素軒》：“瓊樓一二梨云深，手裂齊紈皎如雪。”及民國(guó)時(shí)期王國(guó)維《蝶戀花》“手把齊紈相決絕”，皆以纖塵無(wú)染的“齊紈”象征其高潔的人格。詩(shī)歌史上，齊紈也象征卓絕的才華。唐代張籍《酬朱慶馀》“齊紈未足時(shí)人貴，一曲綾歌抵萬(wàn)金”，這里的“齊紈”是張籍自指，自己的才華在其當(dāng)代已是領(lǐng)袖群賢，但是與朱慶余的詩(shī)相比卻頓然失色，張籍將朱慶余的詩(shī)比喻為一首旋律動(dòng)人的歌曲，用“齊紈”襯托朱慶余詩(shī)的精妙絕倫。此外，也有指代地名的，宋代詩(shī)人敖陶孫《再用韻酬陳秘校》詩(shī)有“齊紈魯縞我山東，指日戎車(chē)會(huì)于濼”，齊紈魯縞指稱(chēng)繁華富庶之故鄉(xiāng)山東，表達(dá)北伐恢復(fù)中原的決心。
絲綢之路是一條延續(xù)數(shù)千年的國(guó)際商貿(mào)之路，在這條古老的商路上，齊紈發(fā)揮了重要作用。不僅因?yàn)辇R地與絲綢之路的歷史淵源，也因?yàn)辇R文化理念參與塑造了絲綢之路“和平合作、開(kāi)放包容、互利共贏”的精神。
（作者為山東理工大學(xué)齊文化研究院特聘教授，上海交通大學(xué)人文學(xué)院教授、博導(dǎo)）
【注釋】
①牛繼曾、周昌富主編：《山東文物縱橫談》，北京：中國(guó)廣播電視出版社，1992年，第136頁(yè)。
②趙豐：《中國(guó)絲綢通史》，蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2005年，第40頁(yè)。
③林梅村、李均明編：《疏勒河流域出土漢簡(jiǎn)》，北京：文物出版社，1984年，第60頁(yè)。
④葉帆：《從北齊畫(huà)像看古代山東絲綢外貿(mào)》，《走向世界》，1988年第3期，第41-43頁(yè)。
責(zé)編/孫垚 美編/楊玲玲
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