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絲綢之路話齊紈

【摘要】作為一條延續(xù)數(shù)千年的國際商貿(mào)之路,絲綢之路有力地促進(jìn)了沿線各國經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。古代從長(zhǎng)安起程走向“絲綢之路”的絲綢來自全國各地,山東是主要貨源地。齊紈魯縞在古代生活史及外交史、國際商貿(mào)史上發(fā)揮了重要作用。齊紈不僅是走向絲綢之路的主要商品,也受到歷代文人的青睞,具有豐富的人文喻意。

【關(guān)鍵詞】桑蠶 齊國 齊紈 三服官 【中圖分類號(hào)】K29 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

唐代詩人張籍《涼州詞》提到:“無數(shù)鈴聲遙過磧,應(yīng)馱白練到安西。”其中的“白練”就是絲綢。早在張騫開通絲綢之路前,中國的絲綢以其柔軟的手感、精美的品質(zhì),成為廣受歡迎的商品。古代從長(zhǎng)安起程走向絲綢之路的絲綢來自中原各地,齊紈魯縞蜀錦楚練衛(wèi)錦荊綺吳綃越羅等,都是各地的名牌產(chǎn)品,車輪滾滾,源源不斷地將各地絲綢運(yùn)送到長(zhǎng)安。史料證明,在眾多名牌絲綢中,運(yùn)向長(zhǎng)安輸出國境的絲綢主要來自東方古齊國(秦統(tǒng)一后,原齊國所轄區(qū)域稱齊地)的絲綢——齊紈。學(xué)界認(rèn)為,山東是古代“絲綢之路最早的起點(diǎn),漢代絲綢之路上成千上百匹絲帛,其主要供貨地應(yīng)當(dāng)在山東。”①

齊紈的產(chǎn)生與發(fā)展

從先秦起,山東就是全國紡織業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一?!稘h書·貨殖傳》記載:“齊魯千畝桑麻。”早在商周時(shí)期,山東境內(nèi)已形成了以蠶桑、絲織為特色的區(qū)域經(jīng)濟(jì)?!读凶印酚涊d周穆王:“衣阿錫,曳齊紈。”阿,指齊國東阿縣。紈,是一種細(xì)致光潔的白絹,主要產(chǎn)于齊國臨淄,因此稱“齊紈”,后來也指齊國境內(nèi)的絲綢,泛指山東的絲綢。嚴(yán)北溟《列子注》:“齊,名紈所出也。”周穆王西游時(shí),把齊國所產(chǎn)的阿錫和齊紈獻(xiàn)給西極之國的客人。西周姜太公封齊,將發(fā)展紡織業(yè)作為基本國策,齊國發(fā)展為西周時(shí)期經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、國勢(shì)最強(qiáng)大的侯國。戰(zhàn)國管仲治齊,鼓勵(lì)植桑養(yǎng)蠶,凡是養(yǎng)蠶有絕藝能夠減少蠶繭生病的人國家獎(jiǎng)勵(lì)黃金一斤或谷物八擔(dān),不但給予獎(jiǎng)勵(lì),且免除兵役,反映了齊國對(duì)桑蠶業(yè)的重視。左丘明《國語·齊語》載,春秋時(shí)期,齊國人“衣必文繡”,說明國家強(qiáng)大人民生活富足,以至于普通百姓也多穿華麗的絲綢服裝。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期,魯國雖然弱小,但紡織業(yè)也極為發(fā)達(dá),魯國著名絲綢產(chǎn)品魯縞,指未煮的細(xì)白生絹,《漢書·韓安國傳》“強(qiáng)弩之末,力不能入魯縞”,說的就是魯縞質(zhì)地細(xì)薄。精美細(xì)膩的齊紈魯縞,在古代生活史及外交史上發(fā)揮了重要作用。據(jù)《左傳》記載,成公二年(前589年),楚國進(jìn)攻魯國,魯國派孟孫前去賄賂楚人,孟孫帶去了縫紉工、織工300人,楚人因此罷兵而去。這也從側(cè)面說明魯國絲織業(yè)的普及和從業(yè)人數(shù)之多。

漢代,形成了四大有影響的絲織業(yè)中心地,主要有:齊、蜀、襄邑、河內(nèi)。歷史學(xué)家陳直研究:“漢代絲織品的產(chǎn)地以齊蜀兩地為大宗,次則是襄邑,再次則是河內(nèi)。”漢代絲織以齊為首。蜀錦,最早到東漢時(shí)期才逐漸為天下所知。襄邑、河內(nèi)皆在靠近山東的河南地區(qū),是齊魯絲織業(yè)的覆蓋區(qū)域。雖然蜀錦也是絲織品的一枝新秀,但遠(yuǎn)不能與齊紈相提并論。故齊、蜀雖為漢代絲織兩大產(chǎn)地,但真正統(tǒng)領(lǐng)天下的是齊紈。

唐朝,國家強(qiáng)大,貿(mào)易繁榮,絲綢之路的商貿(mào)達(dá)到了鼎盛時(shí)期。詩人張籍所見西去的駝隊(duì)所馱載的“白練”主要來自山東的齊紈魯縞。在唐代的絲綢生產(chǎn)中,山東省是唐代絲綢的主要產(chǎn)地。史學(xué)專家齊濤《絲綢之路探源》一書對(duì)唐代各地絲絹質(zhì)量進(jìn)行比較后得出結(jié)論:唐代最優(yōu)質(zhì)的絲綢是山東,河南、河北次之,四川、江南又次之。唐代后期,盡管江南與四川的絲織業(yè)有較大發(fā)展,但山東絲織品的質(zhì)量仍居全國之冠。

宋代,官府在青州設(shè)織錦院,專門負(fù)責(zé)軍隊(duì)和皇宮用的絲織品。最高級(jí)的絲綢仍然在齊地生產(chǎn)。兩宋時(shí)期山東絲織品的產(chǎn)量幾乎占到全國的五分之一,山東所屬的京東路成為宋代絲織品主要供應(yīng)基地之一。即使在唐宋賦調(diào)中占主導(dǎo)地位的齊紈魯縞,所占比率也不一致。較之于魯縞,齊紈更日益受到人們的青睞。

走向絲綢之路的齊紈

白居易在長(zhǎng)安所見的“絹帛如山積,絲絮似云屯”(《重賦》),描繪的就是等待走向絲綢之路的絲綢。據(jù)考證,橫跨歐亞大陸的絲綢之路形成于商周時(shí)期。②春秋戰(zhàn)國時(shí)期,東方齊國是最著名的紡織業(yè)中心,無疑是絲綢之路的主要貨源地之一。西漢時(shí)期,齊地生產(chǎn)的精美絲織品通過絲綢之路源源不斷地輸入中亞、西亞及歐洲各國。這條絲綢之路長(zhǎng)達(dá)七千多公里,歷時(shí)數(shù)千年,以絲綢貿(mào)易為主要載體,有力地促進(jìn)了沿線各國經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。

“齊紈”是齊國外交的重要禮品。據(jù)統(tǒng)計(jì),漢代開通的“絲綢之路”,外運(yùn)的絲綢,約三分之二產(chǎn)于齊地,齊地是漢唐“絲綢之路”最重要的貨源地。歷史上,絲綢往往作為國禮贈(zèng)送給外國使臣?;实劢?jīng)常賞賜給外國國君的禮品就以絲綢為主。兩漢時(shí)期歷代帝王對(duì)匈奴、西域諸國首領(lǐng)的賞賜,主要是絲綢。賞賜的各種絲織品,動(dòng)輒就是上百匹、上千匹,甚至數(shù)萬匹?;实叟汕渤鍪刮饔虻氖拐?,如西漢張騫、東漢班超等,都帶著大批絲織品,沿途賞賜給西域諸國首領(lǐng)。除皇帝、官府的賞賜外,中國的絲綢遠(yuǎn)銷外國,對(duì)外貿(mào)易的主要商品也是絲綢。在這些對(duì)外的賞賜或?qū)ν赓Q(mào)易的絲織品中,有很大一部分是來自齊地。

與石器、金屬器皿不同的是,絲綢易腐爛,難以保存。成匹的絲綢一般沒有產(chǎn)地、標(biāo)志和印記,因此,在考古發(fā)掘中,很少有絲織品實(shí)物出土,而有印記的絲織品就更是罕見。盡管如此,在著名的“絲綢之路”上,仍然發(fā)現(xiàn)了產(chǎn)自山東的絲綢實(shí)物。20 世紀(jì)初,英國人斯坦因在甘肅敦煌發(fā)現(xiàn)了來自山東任城國的亢父縑,敦煌出土的漢簡(jiǎn)上有題字云:“任城國亢父縑一匹,幅廣二尺二寸,長(zhǎng)四丈,重二十五兩,直錢六百十八。”③敦煌是絲綢之路的咽喉,出敦煌就進(jìn)入西域之境了。在絲綢的商貿(mào)中,齊地是沿著古老商路的重要貿(mào)易點(diǎn),也是齊紈的重要生產(chǎn)加工之地。顏師古注《漢書》云:“天下之人冠帶衣履,皆仰齊地。”

唐代多有西域商人直接到東方齊地商貿(mào)的記載。今山東淄博地區(qū)出土刻有“大唐貞觀十年仲春朔日立”字樣的摩尼教碑是西方商人東行到達(dá)齊地的有力見證(該碑今存周村博物館)。山東青州北齊石室墓中發(fā)現(xiàn)的《商旅駝運(yùn)圖》和《商談圖》中,不僅有西亞的單峰駱駝和高鼻卷發(fā)的西方商人,而且有蠶絲織品,說明西方商人直接到東方齊地購買絲綢;《象戲圖》表明齊國一帶商人的經(jīng)商足跡遠(yuǎn)及西亞、中亞。在青州附近石窟中發(fā)現(xiàn)的不少胡服造像說明,南北朝時(shí)期,齊地匯集了各路前來貿(mào)易的外國客商。④

山東是絲綢之路的主要供貨地。上貢的絲綢主要由齊地生產(chǎn),《宋史·地理志》載,宋代上貢絲綢的地區(qū)主要有青州、密州、濰州、淄州、濟(jì)南府、東平府等,不再有兗州、曹州等山東南部原魯國轄區(qū)。原與齊地并駕齊驅(qū)的魯南一帶的絲綢業(yè)開始衰弱。山東的絲綢業(yè)到宋代主要集中于齊地了。北宋時(shí)期,山東每年向官府繳納的綾占全國的41%,絹占17%、綢13%,宋神宗時(shí),朝廷在山東“和買”的絹綿每年達(dá)到30萬匹,這些絲綢的生產(chǎn)主要在齊地。1992年周村老龍窩街挖掘宋元古墓群,其中即出土了大量的精美絲綢織物,說明宋元時(shí)期齊地一帶絲綢紡織的繁榮。

不僅陸上絲綢之路的絲綢主要來自以齊地為主的山東,歷史上很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),海上絲綢之路的絲綢也以山東為主。齊國在春秋時(shí)期就已開辟了一條自齊東渡渤海、經(jīng)朝鮮半島而達(dá)日本的海上航線。北宋時(shí)期,隨著出口絲織品和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展,元祐三年(1088)在山東密州板橋鎮(zhèn)(今膠州市)設(shè)置市舶司,這是宋代北方唯一一個(gè)市舶司,作為海外貿(mào)易的重要集散地,山東絲綢由此出海,走向“海上絲綢之路”。朝鮮及日本的考古發(fā)現(xiàn)已證實(shí)二千七百多年前齊國的造船業(yè)已很發(fā)達(dá)。朝鮮平壤一千多座漢墓中出土大量的中國絲綢,考古證明,這些絲綢幾乎全部從山東半島出洋運(yùn)輸?shù)匠r。隨著中日交通頻繁,從《山海經(jīng)》神話中的扶桑國到秦朝齊人徐福率三千童子?xùn)|渡,帶去大量絲綢,山東的絲綢和紡織技藝,也隨之傳入日本,日本遵奉徐福為“蠶神”。西晉末年,秦朝的一支皇族移居日本,獻(xiàn)給日本仁德天皇大量絲綢絹帛。日本遣唐使、留學(xué)生攜帶回國的主要是絲綢,日本奈良正倉院和法隆寺等至今仍珍藏著大量唐代絲織品,其中多數(shù)是齊紈魯縞。日本古詩中多有“齊紈”意象,日本嵯峨天皇時(shí)代女詩人惟氏《奉和搗衣引》有“搗齊紈,搗楚練,星漢西回心氣倦”,奈良時(shí)期的詩人鹽屋古麻呂《春日于左仆射長(zhǎng)屋王宅宴》中“繁弦辨山水,妙舞舒齊紈”,證明中國絲綢成為日本貴族的主要服飾衣料。

肇始于齊國、以紡織品為主體的對(duì)外貿(mào)易從秦漢一直延續(xù)至今,目前,我國仍是世界紡織品出口大國。齊國故地的淄博仍是重要的絲綢生產(chǎn)基地,是我國絲綢產(chǎn)業(yè)的代表城市。

齊紈的人文喻意

作為絲織精品——“齊紈”是古代文人在詩文中使用頻率極高的意象。明代董斯張《吳興藝文補(bǔ)》論當(dāng)世士風(fēng)說:“浮五鼎,衣度齊紈,田連阡陌,屋亙里閭,不知其過也。”他認(rèn)為穿齊紈尚奢華就是越界,文人士大夫肩負(fù)國家重任,生活應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)樸。清代沈倩君《悼宛君姊》“一展齊紈一愴然,墨痕似我淚痕鮮”,是指在團(tuán)扇上書寫,或題詩或繪畫。古代團(tuán)扇(亦稱宮扇)的原料主要是齊紈,因而團(tuán)扇又稱紈扇。晚清嚴(yán)澍《白纻篇》:“青苔永巷無人問,自題詩句寫齊紈。”程慕歐《扇》:“齊紈新樣自玲瓏,聞?wù)f家家畫放翁。”等詩歌皆指在紈扇上題詩繪畫,自娛自樂,體現(xiàn)清雅淡靜的生活。

歷史上,齊紈都是作為高檔衣料而專屬貴族和富商所擁有,因而也成為身份地位的象征。宋代華鎮(zhèn)《陪和守宴城樓罷留望江山懷古》“齊紈四座寂不動(dòng),六月酒面魚鱗紅”,寫的就是一個(gè)達(dá)官顯貴聚會(huì)的場(chǎng)面,以“齊紈”代指達(dá)官顯貴,證明他們生活的華貴和社會(huì)地位。明代中后期,伴隨商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,普通人也越界著“齊紈”,卻不認(rèn)為奢靡和過分,時(shí)風(fēng)所向,穿齊紈著綾羅,成為全社會(huì)人們所夢(mèng)寐以求的生活。

由于齊紈顏色似冰雪,往往也用來象征高潔的品格。漢代班婕妤《怨歌行》“新裂齊紈素,皎潔如霜雪……棄捐篋笥中,恩情中道絕”,霜雪般潔白的“齊紈”象征班婕妤內(nèi)在本質(zhì)的純潔。明朝游潛《素軒》:“瓊樓一二梨云深,手裂齊紈皎如雪。”及民國時(shí)期王國維《蝶戀花》“手把齊紈相決絕”,皆以纖塵無染的“齊紈”象征其高潔的人格。詩歌史上,齊紈也象征卓絕的才華。唐代張籍《酬朱慶馀》“齊紈未足時(shí)人貴,一曲綾歌抵萬金”,這里的“齊紈”是張籍自指,自己的才華在其當(dāng)代已是領(lǐng)袖群賢,但是與朱慶余的詩相比卻頓然失色,張籍將朱慶余的詩比喻為一首旋律動(dòng)人的歌曲,用“齊紈”襯托朱慶余詩的精妙絕倫。此外,也有指代地名的,宋代詩人敖陶孫《再用韻酬陳秘校》詩有“齊紈魯縞我山東,指日戎車會(huì)于濼”,齊紈魯縞指稱繁華富庶之故鄉(xiāng)山東,表達(dá)北伐恢復(fù)中原的決心。

絲綢之路是一條延續(xù)數(shù)千年的國際商貿(mào)之路,在這條古老的商路上,齊紈發(fā)揮了重要作用。不僅因?yàn)辇R地與絲綢之路的歷史淵源,也因?yàn)辇R文化理念參與塑造了絲綢之路“和平合作、開放包容、互利共贏”的精神。

(作者為山東理工大學(xué)齊文化研究院特聘教授,上海交通大學(xué)人文學(xué)院教授、博導(dǎo))

【注釋】

①牛繼曾、周昌富主編:《山東文物縱橫談》,北京:中國廣播電視出版社,1992年,第136頁。

②趙豐:《中國絲綢通史》,蘇州:蘇州大學(xué)出版社,2005年,第40頁。

③林梅村、李均明編:《疏勒河流域出土漢簡(jiǎn)》,北京:文物出版社,1984年,第60頁。

④葉帆:《從北齊畫像看古代山東絲綢外貿(mào)》,《走向世界》,1988年第3期,第41-43頁。

責(zé)編/孫垚 美編/楊玲玲

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