【摘要】當(dāng)今世界現(xiàn)代化建設(shè)與智能革命、智能社會(huì)密切相關(guān)。“智能化”既是智能社會(huì)的主要特征，也是當(dāng)今世界現(xiàn)代化的基本規(guī)律和主要特征。智能化在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中具有重要的意義。中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，必須高度注重智能化建設(shè)。一是創(chuàng)新現(xiàn)代化理論，二是充分發(fā)揮中華民族的綜合性思維優(yōu)勢(shì)，三是加快機(jī)器智能化、網(wǎng)絡(luò)智能化和社會(huì)智能化建設(shè)。進(jìn)一步加快智能化建設(shè)，對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。
【關(guān)鍵詞】智能化 現(xiàn)代化 發(fā)展規(guī)律 基本特征
【中圖分類(lèi)號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2024.11.003
【作者簡(jiǎn)介】何星亮，國(guó)務(wù)院參事，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、一級(jí)教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)特聘教授。研究方向?yàn)槲幕祟?lèi)學(xué)。主要著作有《中華文明：中國(guó)少數(shù)民族文明》《圖騰與中國(guó)文化》《中國(guó)自然神與自然崇拜》《文化人類(lèi)學(xué)調(diào)查與研究方法》等。
引言
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記十分重視“智能化”建設(shè)問(wèn)題。無(wú)論是有關(guān)經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是有關(guān)社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)或生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，習(xí)近平總書(shū)記都對(duì)“智能化”有所強(qiáng)調(diào)。例如，2024年3月5日，習(xí)近平總書(shū)記在參加他所在的十四屆全國(guó)人大二次會(huì)議江蘇代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”，“各地要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，先立后破、因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)，根據(jù)本地的資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、科研條件等，有選擇地推動(dòng)新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能發(fā)展，用新技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，積極促進(jìn)產(chǎn)業(yè)高端化、智能化、綠色化”。[1]
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，“智能革命”或“智能技術(shù)革命”快速發(fā)展。20世紀(jì)80年代，童天湘便指出，“21世紀(jì)是智能革命的世紀(jì)，也是智能機(jī)時(shí)代”，并認(rèn)為當(dāng)代的“世界潮流是智能革命”，“未來(lái)社會(huì)是智能社會(huì)”，當(dāng)代的“現(xiàn)代化趨勢(shì)是智能化”。童天湘認(rèn)為，“從現(xiàn)在到未來(lái)，從中國(guó)到世界，從科技到社會(huì)，從改革到建設(shè)，都需要有面向智能時(shí)代的發(fā)展戰(zhàn)略的新觀念”。[2]
“智能化”是智能革命的基本特征，加快推進(jìn)“智能化”建設(shè)，必須了解智能革命一般問(wèn)題及其特征。“智能革命的重要特點(diǎn)是，智能技術(shù)使智力物質(zhì)化，廣義智能技術(shù)使智力成為直接生產(chǎn)力。高技術(shù)開(kāi)發(fā)過(guò)程就是智力物化為技術(shù)的過(guò)程，它把高智力轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，造就新一代生產(chǎn)力。”[3]
不少學(xué)者認(rèn)為，工業(yè)革命與智能革命是兩種性質(zhì)不同的革命。童天湘認(rèn)為，人工智能是“研究用機(jī)器模擬和擴(kuò)展人的智能的科學(xué)”。“人工智能是人的智能在機(jī)器中的再現(xiàn)，但不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是智力的放大，亦即人腦的延伸。”“如果說(shuō)以蒸汽機(jī)為動(dòng)力的工具機(jī)的發(fā)展，使人類(lèi)擺脫了繁重的體力勞動(dòng)，導(dǎo)致了第一次產(chǎn)業(yè)革命；那么，以計(jì)算機(jī)為先導(dǎo)的智能機(jī)器的發(fā)展，則會(huì)使人類(lèi)擺脫繁雜的腦力勞動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)一次新的產(chǎn)業(yè)革命。”[4]如果說(shuō)“蒸汽機(jī)實(shí)現(xiàn)能量的轉(zhuǎn)換和利用是一次偉大的能量革命，魔術(shù)般地創(chuàng)造了工業(yè)社會(huì)；那么，智能機(jī)實(shí)現(xiàn)智能的轉(zhuǎn)換和利用就是一次偉大的智能革命，也一定能奇跡般地創(chuàng)造出智能社會(huì)”。[5]郭榮江認(rèn)為：“從人工智能的目的——研究用機(jī)器完成各種智能的工作及其反過(guò)程……從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，就像蒸汽和電力的機(jī)器逐步替代人類(lèi)重復(fù)性體力勞動(dòng)那樣，由計(jì)算機(jī)代替人類(lèi)重復(fù)性腦力勞動(dòng)的趨勢(shì)已越來(lái)越明顯了，而且人類(lèi)研究認(rèn)識(shí)自然的對(duì)象已開(kāi)始轉(zhuǎn)向人類(lèi)思維的器官——腦，這無(wú)疑是認(rèn)識(shí)上的巨大飛躍。”[6]周祖蔭認(rèn)為，人工智能革命與工業(yè)革命的性質(zhì)完全不同，“正如手工工具的應(yīng)用使人的四肢延長(zhǎng)更加靈巧是一場(chǎng)肢體革命一樣，也正如動(dòng)力機(jī)的應(yīng)用使人的物質(zhì)力量得到增長(zhǎng)是一場(chǎng)力量革命一樣，各種獨(dú)立控制機(jī)即信息處理機(jī)的應(yīng)用將使人類(lèi)腦力得到解放是一場(chǎng)智能革命。換言之，以材料革命為主的手工工具時(shí)期和以能源革命為主的普通機(jī)器時(shí)代的特點(diǎn)都是以人的體力和四肢功能的延伸和擴(kuò)大為主的飛躍，本質(zhì)上都是人類(lèi)勞動(dòng)器官的延長(zhǎng)和體力的解放，而以人工智能、自動(dòng)化技術(shù)為主要內(nèi)容的信息控制時(shí)期，則是以人的智力延伸和擴(kuò)大為主的一次更大飛躍，本質(zhì)上是人類(lèi)智能器官的延長(zhǎng)和智力的解放”。[7]
“智能化”是智能革命、智能時(shí)代、智能社會(huì)的主要特征，也是21世紀(jì)各國(guó)現(xiàn)代化的主要特征，同時(shí)也是新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的主要特征。為什么要提高“智能化”水平？為什么要進(jìn)一步加快各行業(yè)的“智能化”建設(shè)？“智能化”與中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)有什么關(guān)系？如何加快“智能化”建設(shè)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興？筆者就這些問(wèn)題作探討和分析，并提出一些自己的看法。
當(dāng)今世界現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律與基本特征
探討當(dāng)今世界現(xiàn)代化的一般規(guī)律和現(xiàn)代化的共同特征，必須創(chuàng)新現(xiàn)代化理論。21世紀(jì)的現(xiàn)代化建設(shè)與智能時(shí)代密切相關(guān)。筆者認(rèn)為，當(dāng)今世界現(xiàn)代化的一般規(guī)律和現(xiàn)代化的共同特征主要體現(xiàn)在如下方面。
智能革命推動(dòng)工業(yè)時(shí)代向智能時(shí)代過(guò)渡，促進(jìn)工業(yè)社會(huì)向智能社會(huì)轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)的現(xiàn)代化理論認(rèn)為，現(xiàn)代化指工業(yè)革命以來(lái)人類(lèi)社會(huì)所發(fā)生的深刻變化，這種變化包括從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明等各個(gè)方面的轉(zhuǎn)變。而這一理論在當(dāng)今世界現(xiàn)代化建設(shè)中已不適用。如前所述，智能革命與工業(yè)革命在性質(zhì)、內(nèi)涵和形式方面有極大差異，智能革命不屬于工業(yè)革命，而是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入獨(dú)立新階段——智能時(shí)代的新一輪科技革命。
智能時(shí)代和智能社會(huì)是隨著智能革命的形成而形成的。“智能生產(chǎn)力開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新時(shí)代——智能時(shí)代。工業(yè)時(shí)代‘知識(shí)就是力量’，智能時(shí)代‘智能就是力量’，知識(shí)比物質(zhì)有力量，智力比知識(shí)更有力量。工業(yè)時(shí)代由能量驅(qū)動(dòng)物質(zhì)型經(jīng)濟(jì)，智能時(shí)代則以智力驅(qū)動(dòng)智能經(jīng)濟(jì)。智能成為比土地、金錢(qián)更重要的資本，是一種戰(zhàn)略資源。”[8]
近幾十年來(lái)，不少學(xué)者把與智能革命相應(yīng)的時(shí)代和社會(huì)分別稱(chēng)為“智能時(shí)代”與“智能社會(huì)”。中文“智能時(shí)代”和“智能社會(huì)”這兩個(gè)概念最早出現(xiàn)于1988年，如在童天湘《論智能革命——高技術(shù)發(fā)展的社會(huì)影響》一文中“智能時(shí)代”出現(xiàn)12次，“智能社會(huì)”出現(xiàn)13次。
三十多年來(lái)，“智能時(shí)代”和“智能社會(huì)”這兩個(gè)概念獲得自然科學(xué)、工程科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的普遍認(rèn)同。筆者在中國(guó)知網(wǎng)檢索，從最早可檢索時(shí)間到2024年5月5日，篇名帶有“智能時(shí)代”的文章和圖書(shū)有11154條，其中學(xué)術(shù)期刊論文8994篇，學(xué)位論文295篇，會(huì)議論文1篇，報(bào)紙文章23篇，圖書(shū)10本。篇名帶有“智能社會(huì)”的有251條，其中學(xué)術(shù)期刊論文194篇，學(xué)位論文15篇，會(huì)議論文210篇，報(bào)紙文章459篇。
近十年來(lái)，“智能時(shí)代”和“智能社會(huì)”這兩個(gè)概念也獲得政府部門(mén)的認(rèn)可。國(guó)家主辦的重大人工智能?chē)?guó)際會(huì)議的主題大多包含“智能時(shí)代”或“智能社會(huì)”。例如，2015年11月23日至25日，在北京舉辦2015世界機(jī)器人大會(huì)，會(huì)議主題為“協(xié)同融合共贏，引領(lǐng)智能社會(huì)”。再如，我國(guó)主辦的世界智能大會(huì)，自2017年以來(lái)，連續(xù)舉辦七屆，其中六屆的大會(huì)主題帶有“智能時(shí)代”。第一屆大會(huì)主題是“邁向大智能時(shí)代”；第二屆大會(huì)主題是“智能時(shí)代：新進(jìn)展、新趨勢(shì)、新舉措”；第三屆大會(huì)主題是“智能新時(shí)代：進(jìn)展、策略和機(jī)遇”；第四屆大會(huì)主題為“智能新時(shí)代：創(chuàng)新、賦能、生態(tài)”；第五屆大會(huì)主題是“智能新時(shí)代：賦能新發(fā)展、智構(gòu)新格局”；第六屆大會(huì)主題為“智能新時(shí)代：數(shù)字賦能 智贏未來(lái)”。
由此可見(jiàn)，“智能時(shí)代”和“智能社會(huì)”這兩個(gè)概念已被社會(huì)各界和政府部門(mén)認(rèn)可，說(shuō)明當(dāng)今世界現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)的是智能，指向的是智能時(shí)代和智能社會(huì)。
智能化既是智能革命的基本特征，又是智能時(shí)代和智能社會(huì)的基本特征，還是當(dāng)今世界主要國(guó)家現(xiàn)代化的基本特征。工業(yè)時(shí)代的顯著特征是工廠自動(dòng)化、辦公室自動(dòng)化和家庭自動(dòng)化；而智能時(shí)代的顯著特征是工廠智能化、辦公室智能化和家庭智能化。智能機(jī)器不僅進(jìn)入工廠和田間，還要進(jìn)入辦公室和家庭。“一旦智能機(jī)廣泛運(yùn)用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，就會(huì)推動(dòng)工廠、辦公室和家庭智能化，導(dǎo)致全社會(huì)智能化。”[9]大大小小的智能網(wǎng)絡(luò)將成為人們工作和生活的智能環(huán)境。特別是人們運(yùn)用智能機(jī)高速處理成指數(shù)增長(zhǎng)的知識(shí)，有效地利用知識(shí)資源，推動(dòng)智能社會(huì)發(fā)展。
智能機(jī)、智能機(jī)器人和智能網(wǎng)絡(luò)是智能化的三大關(guān)鍵要素。智能機(jī)和智能機(jī)器人是新一代生產(chǎn)力的代表。智能計(jì)算機(jī)和智能機(jī)器人都是智力物質(zhì)化的機(jī)器，不同于以往任何工具和機(jī)器。工業(yè)時(shí)代實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化的控制機(jī)器不具有智能，只是代替人的操作，不是新一代生產(chǎn)力的代表。機(jī)器“只有從自動(dòng)控制發(fā)展到智能控制，才有可能成為新一代生產(chǎn)力”。[10]智能網(wǎng)絡(luò)主要有兩個(gè)方面：一是實(shí)現(xiàn)某種程序的“操作智能化”，即網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行、維護(hù)和管理的智能化，需要運(yùn)用人工智能技術(shù)開(kāi)發(fā)故障自動(dòng)檢測(cè)和康復(fù)的專(zhuān)家系統(tǒng)流量控制與優(yōu)化路由選擇專(zhuān)家系統(tǒng)。二是實(shí)現(xiàn)為客戶(hù)服務(wù)的“服務(wù)智能化”，需要有分布式的知識(shí)庫(kù)和咨詢(xún)服務(wù)專(zhuān)家系統(tǒng)。通過(guò)智能工作站聯(lián)網(wǎng)可初步形成“操作智能化”和“服務(wù)智能化”兼?zhèn)涞闹悄芫W(wǎng)絡(luò)?？傊?，在原有的信息網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上，運(yùn)用人工智能進(jìn)行技術(shù)改造可以建成“二級(jí)智能高速公路”。只有以智能機(jī)為核心、實(shí)現(xiàn)智能機(jī)聯(lián)網(wǎng)才能建成“一級(jí)智能高速公路”通向智能社會(huì)。
“物質(zhì)能量化”是工業(yè)時(shí)代的顯著特征，“智力物質(zhì)化”是智能時(shí)代的顯著特征。工業(yè)革命與智能革命的顯著區(qū)別是開(kāi)發(fā)和利用能量的不同。工業(yè)革命是通過(guò)開(kāi)發(fā)自然界的物質(zhì)的能量而形成生產(chǎn)力。按照物質(zhì)的不同運(yùn)動(dòng)形式分類(lèi)，物質(zhì)的能量可分為核能、機(jī)械能、化學(xué)能、熱能、電能、光能等。因此，工業(yè)革命和工業(yè)社會(huì)的主要特征是物質(zhì)能量化。物質(zhì)能量化過(guò)渡到智力物質(zhì)化是智能革命的重要特點(diǎn)。智能革命推動(dòng)人的智力與人工智力相互作用而形成新一代生產(chǎn)力。“新一代生產(chǎn)力的顯著特征是高智力和智力物質(zhì)化。”在生產(chǎn)、管理、經(jīng)營(yíng)、銷(xiāo)售等環(huán)節(jié)上的智力物質(zhì)化推動(dòng)著高技術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。“高技術(shù)開(kāi)發(fā)過(guò)程就是智力物化為技術(shù)的過(guò)程，它把高智力轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，造就新一代生產(chǎn)力。”[11]
智力物質(zhì)化是通過(guò)制造智能機(jī)器形成的。“智能機(jī)器是機(jī)器發(fā)展的質(zhì)變，它物化智力，實(shí)現(xiàn)智力物質(zhì)化，使智力成為直接生產(chǎn)力。”[12]“智能機(jī)器是新一代生產(chǎn)力的代表，因?yàn)樗怪橇ξ镔|(zhì)化，人工智能就是物質(zhì)化的智力，亦即人工智力。”[13]智能計(jì)算機(jī)和智能機(jī)器人等都是智力物質(zhì)化的機(jī)器，不同于農(nóng)業(yè)時(shí)代和工業(yè)時(shí)代的任何工具和機(jī)器。“智能機(jī)器的廣泛使用，必然會(huì)使全社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，引起世界性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)大變革。”與“蒸汽機(jī)把熱能轉(zhuǎn)換為機(jī)械能不同，智能機(jī)器是把人的智能轉(zhuǎn)換為機(jī)器智能，且機(jī)器智能又可轉(zhuǎn)換為人的智能，人類(lèi)第一次同時(shí)實(shí)現(xiàn)了智能轉(zhuǎn)換的全過(guò)程，是一次偉大的智能革命”。[14]一個(gè)全面智能化的社會(huì)，是智能時(shí)代或智能社會(huì)，也是當(dāng)今和未來(lái)現(xiàn)代化的社會(huì)。
智能化在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的意義
如前所述，智能化是當(dāng)今世界現(xiàn)代化的基本規(guī)律和主要特征。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國(guó)實(shí)際，具有本國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的鮮明特色。”[15]因此，智能化在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中具有重要的意義。當(dāng)前和今后的中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，必須高度注重社會(huì)智能化建設(shè)。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記十分重視各行各業(yè)的“智能化”建設(shè)問(wèn)題。筆者通過(guò)檢索“習(xí)近平系列重要講話(huà)數(shù)據(jù)庫(kù)”中“智能化”一詞，得到205條結(jié)果。[16]習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的重要論述中都對(duì)“智能化”相關(guān)內(nèi)容有所強(qiáng)調(diào)。例如，習(xí)近平主席在2014年國(guó)際工程科技大會(huì)上的主旨演講中指出，“20世紀(jì)下半葉，信息技術(shù)引發(fā)了第三次產(chǎn)業(yè)革命，使社會(huì)生產(chǎn)和消費(fèi)從工業(yè)化向自動(dòng)化、智能化轉(zhuǎn)變，社會(huì)生產(chǎn)力再次大提高，勞動(dòng)生產(chǎn)率再次大飛躍。工程科技的每一次重大突破，都會(huì)催發(fā)社會(huì)生產(chǎn)力的深刻變革，都會(huì)推動(dòng)人類(lèi)文明邁向新的更高的臺(tái)階”；[17]習(xí)近平主席在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的書(shū)面演講時(shí)指出，“面對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革浪潮，我們要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、把握機(jī)遇、乘勢(shì)而上，推進(jìn)數(shù)字化、智能化、綠色化轉(zhuǎn)型發(fā)展，共同強(qiáng)化科技創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化，推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合”；[18]習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十四次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“要依靠科技創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步，提高生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)立體化、自動(dòng)化、智能化水平，推進(jìn)全國(guó)生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)聯(lián)網(wǎng)共享，開(kāi)展生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)大數(shù)據(jù)分析，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)和監(jiān)管有效聯(lián)動(dòng)”；[19]習(xí)近平總書(shū)記在湖南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“科技創(chuàng)新是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素”，必須“聚焦優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)再造和重大技術(shù)裝備攻關(guān)，繼續(xù)做大做強(qiáng)先進(jìn)制造業(yè)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)高端化、智能化、綠色化發(fā)展，打造國(guó)家級(jí)產(chǎn)業(yè)集群”；[20]等等。
習(xí)近平總書(shū)記還曾多次在相關(guān)講話(huà)或賀信中提到“智能時(shí)代”和“智能社會(huì)”。例如，習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要推動(dòng)智能化信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施智能化水平，形成適應(yīng)智能經(jīng)濟(jì)、智能社會(huì)需要的基礎(chǔ)設(shè)施體系”；[21]習(xí)近平主席向國(guó)際人工智能與教育大會(huì)致賀信，強(qiáng)調(diào)“人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力，正深刻改變著人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)方式，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)迎來(lái)人機(jī)協(xié)同、跨界融合、共創(chuàng)分享的智能時(shí)代”；[22]習(xí)近平主席向2019中國(guó)國(guó)際智能產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)致賀信時(shí)強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)高度重視智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合。中國(guó)愿同國(guó)際社會(huì)一道，共創(chuàng)智能時(shí)代，共享智能成果”；[23]等等。
如何在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推動(dòng)各行業(yè)“智能化”建設(shè)的講話(huà)精神？筆者認(rèn)為，應(yīng)從“創(chuàng)新”的角度入手，加快我國(guó)的“智能化”建設(shè)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記十分重視“創(chuàng)新”問(wèn)題，在公開(kāi)講話(huà)和報(bào)道中，“創(chuàng)新”是出現(xiàn)頻率最高的詞，并把“創(chuàng)新”視為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中最為關(guān)鍵的要素。習(xí)近平總書(shū)記指出：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。”“綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。”應(yīng)該“把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置”，“不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)”。[24]
在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中，要加強(qiáng)社會(huì)智能化建設(shè)。首先，必須創(chuàng)新現(xiàn)代化理論。19世紀(jì)和20世紀(jì)的現(xiàn)代化理論是與工業(yè)革命、工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，智能革命迅速發(fā)展，已逐步進(jìn)入智能社會(huì)和智能時(shí)代，自動(dòng)化開(kāi)始向智能化過(guò)渡。因此，應(yīng)圍繞智能革命、智能時(shí)代和智能社會(huì)，創(chuàng)新現(xiàn)代化理論。
其次，在智能化建設(shè)中，中華民族應(yīng)充分發(fā)揮綜合性思維方式的優(yōu)勢(shì)。大量事實(shí)表明，思維方式的差異對(duì)不同類(lèi)型的科學(xué)技術(shù)有重大影響。工業(yè)革命使歐美各國(guó)發(fā)展迅速，走在世界的前列，這與歐美各國(guó)善于和充分開(kāi)發(fā)、利用“物能”密切相關(guān)。相反，中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家之所以在工業(yè)革命期間落后于世界，也與沒(méi)有充分開(kāi)發(fā)、利用“物能”密切相關(guān)。其原因與東西方不同的思維方式有關(guān)。智能革命與工業(yè)革命性質(zhì)完全不同，是開(kāi)發(fā)和利用人類(lèi)“智能”為主的革命。我國(guó)的人工智能研究雖然起步比西方各國(guó)晚得多，但經(jīng)過(guò)幾十年的努力，我國(guó)目前的人工智能研究位列世界第二，成為僅次于美國(guó)的人工智能研究大國(guó)。其原因與以中華民族的綜合性思維密切相關(guān)。經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表明，中華民族的綜合性思維有利于開(kāi)發(fā)和利用“智能”。工業(yè)革命時(shí)代，我國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家。在智能革命時(shí)代，中華民族必須充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮綜合性思維在智能革命中的優(yōu)勢(shì)，借鑒西方的分析性思維的長(zhǎng)處，將宏觀研究與微觀研究相結(jié)合，而使中華文明在人類(lèi)歷史上再創(chuàng)輝煌。[25]
最后，加快機(jī)器智能化、網(wǎng)絡(luò)智能化和社會(huì)智能化建設(shè)。“智能化”包括機(jī)器智能化、網(wǎng)絡(luò)智能化和社會(huì)智能化三大類(lèi)。一是機(jī)器智能化，包括各種機(jī)器、計(jì)算機(jī)、機(jī)器人、無(wú)人飛機(jī)和無(wú)人駕駛汽車(chē)等的智能化。目前，我國(guó)機(jī)器人制造走在世界前列。“根據(jù)國(guó)際機(jī)器人聯(lián)合會(huì)的數(shù)據(jù)，2022年，中國(guó)安裝的工業(yè)機(jī)器人超過(guò)29萬(wàn)臺(tái)，是日本的6倍、美國(guó)的7倍、德國(guó)的12倍、法國(guó)的40倍。2023年，僅中國(guó)安裝的新型工業(yè)機(jī)器人就占全球一半以上。目前，中國(guó)工廠有150多萬(wàn)臺(tái)機(jī)器人在運(yùn)行，是歐洲的2倍。”[26]二是網(wǎng)絡(luò)智能化，涉及網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、資源配置、功能管理、業(yè)務(wù)承載等方面的智能化。它能夠根據(jù)用戶(hù)的使用目的智能地決定服務(wù)提供方式，并動(dòng)態(tài)適應(yīng)需求變化，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的“自動(dòng)駕駛”能力。網(wǎng)絡(luò)智能化不是簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)自動(dòng)化，而是在自動(dòng)化基礎(chǔ)之上疊加了決策功能，這意味著原來(lái)由人來(lái)作的決策現(xiàn)在也由機(jī)器來(lái)完成。三是社會(huì)智能化范圍較廣，包括教育智能化、科研智能化、文化建設(shè)智能化、法律審判智能化、紀(jì)檢監(jiān)察智能化、國(guó)家安全智能化、調(diào)查研究智能化、辦公室智能化和家庭智能化等。
據(jù)上，智能化建設(shè)在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中具有十分重要的意義，應(yīng)提高智能化建設(shè)在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的地位，進(jìn)一步加快各行業(yè)、各產(chǎn)業(yè)的智能化建設(shè)。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，以蒸汽技術(shù)革命和電力技術(shù)革命為代表的工業(yè)革命是主要通過(guò)開(kāi)發(fā)和利用“物能”（如煤炭、石油等）并將其轉(zhuǎn)化為動(dòng)力的革命，以延伸、放大人的體力和減輕人的體力勞動(dòng)強(qiáng)度為目的。信息技術(shù)革命和智能技術(shù)革命是主要通過(guò)開(kāi)發(fā)和利用人類(lèi)的“智能”而進(jìn)行的技術(shù)革命，以延伸和放大人的智力、減輕人的腦力勞動(dòng)為目的，核心驅(qū)動(dòng)力是信息和數(shù)據(jù)等，因此將兩者統(tǒng)稱(chēng)為“智能革命”較為科學(xué)。
當(dāng)今世界的現(xiàn)代化建設(shè)與智能革命、智能社會(huì)密切相關(guān)，深入了解智能革命與當(dāng)今世界現(xiàn)代化的關(guān)系，有助于探討中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。當(dāng)今世界現(xiàn)代化的一般規(guī)律和基本特征主要有：一是工業(yè)時(shí)代向智能時(shí)代過(guò)渡、工業(yè)社會(huì)向智能社會(huì)轉(zhuǎn)換；二是自動(dòng)化向智能化過(guò)渡；三是物質(zhì)能量化向智力物質(zhì)化轉(zhuǎn)換。
“智能化”既是智能革命、智能時(shí)代、智能社會(huì)的主要特征，也是當(dāng)今世界現(xiàn)代化的基本規(guī)律和主要特征。智能化在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中具有重要的意義。當(dāng)前和今后的中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，必須高度注重智能化建設(shè)。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)或生態(tài)文明建設(shè)，都要強(qiáng)調(diào)努力實(shí)現(xiàn)“智能化”。
在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中，加強(qiáng)智能化建設(shè)，第一，必須創(chuàng)新現(xiàn)代化理論。傳統(tǒng)的現(xiàn)代化理論已不適應(yīng)當(dāng)今的現(xiàn)代化建設(shè)。應(yīng)圍繞智能革命、智能時(shí)代和智能社會(huì)，創(chuàng)新現(xiàn)代化理論。第二，在智能化建設(shè)中，中華民族應(yīng)充分發(fā)揮綜合性思維方式的優(yōu)勢(shì)。大量事實(shí)表明，西方人的分析性思維有利于開(kāi)發(fā)和利用“物能”，以中華民族為代表的東方綜合性思維有利于開(kāi)發(fā)和利用人類(lèi)的“智能”。第三，加快智能化建設(shè)。“智能化”建設(shè)包括機(jī)器智能化、網(wǎng)絡(luò)智能化和社會(huì)智能化三大類(lèi)。只有進(jìn)一步加快“智能化”建設(shè)，才能全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
（本文系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重大創(chuàng)新項(xiàng)目“中華民族精神文明研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：2023YZD055）
注釋
[1]《因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力》，《人民日?qǐng)?bào)》，2024年3月7日，第5版。
[2][3]童天湘：《論智能革命——高技術(shù)發(fā)展的社會(huì)影響》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，1988年第6期。
[4]童天湘：《人工智能》，https://10-1-10-5-1168-p.ra.cass.cn:8118/indexengine/entry_browse.cbs?no=74635&db=book1&indexval=%C8%CB%B9%A4%D6%C7%C4%DC。
[5][12]童天湘：《機(jī)器思維的探討》，《創(chuàng)新科技》，2007年第9期。
[6]郭榮江：《人工智能》，https://10-1-10-5-1168-p.ra.cass.cn:8118/indexengine/entry_browse.cbs?no=45925&db=book1&indexval=%C8%CB%B9%A4%D6%C7%C4%DC。
[7]周祖蔭：《新技術(shù)革命的哲學(xué)實(shí)質(zhì)概述》，《青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)》，1986年第4期。
[8][9][10][11][13][14]童天湘：《從信息革命到智能革命》，《中國(guó)科技信息》，1996年第3期。
[15]習(xí)近平：《正確理解和大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化》，《人民日?qǐng)?bào)》，2023年2月8日，第1版。
[16]“習(xí)近平系列重要講話(huà)數(shù)據(jù)庫(kù)”（http://jhsjk.people.cn/），檢索時(shí)間為2024年5月5日。
[17]習(xí)近平：《讓工程科技造福人類(lèi)、創(chuàng)造未來(lái)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年6月4日，第2版。
[18]習(xí)近平：《同心協(xié)力 共迎挑戰(zhàn) 譜寫(xiě)亞太合作新篇章——在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的書(shū)面演講》，《人民日?qǐng)?bào)》，2023年11月18日，第2版。
[19]《習(xí)近平：把“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿改革全過(guò)程 努力做全面深化改革的實(shí)干家》，《人民日?qǐng)?bào)》，2015年7月2日，第1版。
[20]《堅(jiān)持改革創(chuàng)新求真務(wù)實(shí) 奮力譜寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化湖南篇章》，《人民日?qǐng)?bào)》，2024年3月22日，第1版。
[21]《習(xí)近平：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)做好規(guī)劃明確任務(wù)夯實(shí)基礎(chǔ) 推動(dòng)我國(guó)新一代人工智能健康發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年11月1日，第1版。
[22]《習(xí)近平向國(guó)際人工智能與教育大會(huì)致賀信》，《人民日?qǐng)?bào)》，2019年5月17日，第1版。
[23]《習(xí)近平向2019中國(guó)國(guó)際智能產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)致賀信》，《人民日?qǐng)?bào)》，2019年8月27日，第1版。
[24]《習(xí)近平總書(shū)記談創(chuàng)新》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年3月3日，第10版。
[25]詳細(xì)論證參見(jiàn)何星亮：《智能時(shí)代：東方文明的時(shí)代》，《世界社會(huì)科學(xué)》，2024年第1期。
[26]《中國(guó)迅速擁抱智能化浪潮》，《人民日?qǐng)?bào)海外版》，2024年4月8日，第10版。
Intelligentialization: A Basic Feature of the Modern World
—The Significance of Intelligentialization in Chinese-style Modernization
He Xingliang
Abstract: Modernization is closely related to intelligent revolution and intelligent society in the modern world. "Intelligentialization" is not only the main feature of an intelligent society, but also the basic law and main feature of modernization in the modern world. Intelligentialization is of great significance in the Chinese-style modernization. In the construction of Chinese-style modernization, great attention must be paid to the construction of intelligentialization. The first is to innovate the theory of modernization; the second is to give full play to the comprehensive thinking advantage of the Chinese nation; and the third is to accelerate the construction of machine intelligence, network intelligence and social intelligence. Further accelerating the construction of intelligentialization is of great significance to comprehensively building a great modern socialist country and realizing the great rejuvenation of the Chinese nation.
Keywords: intelligentialization, modernization, development law, basic feature
責(zé) 編∕肖晗題 美 編∕梁麗琛
