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學(xué)習(xí)三中全會(huì) | 王文娟:進(jìn)一步全面深化改革的三重意蘊(yùn)

改革

黨的二十屆三中全會(huì)聚焦推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化面臨的新情況新問(wèn)題,對(duì)進(jìn)一步全面深化改革作出系統(tǒng)謀劃和部署。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)全會(huì)精神,需要把握好改革的三重意蘊(yùn)。

緊扣推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化主題強(qiáng)化價(jià)值創(chuàng)造

進(jìn)一步全面深化改革的主題是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化,價(jià)值創(chuàng)造從根本上說(shuō)就是滿(mǎn)足人的需要,體現(xiàn)“為了人民而改革”的意義。

一是堅(jiān)持以人民為中心,滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的需要。“堅(jiān)持以人民為中心”是改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)“六個(gè)堅(jiān)持”之一,“提高人民生活品質(zhì)”是進(jìn)一步全面深化改革“七個(gè)聚焦”重點(diǎn)領(lǐng)域之一。黨的十八大以來(lái)的重大改革成果,特別是“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”取得的決定性成就,突出特點(diǎn)就是通過(guò)創(chuàng)造條件,把人民群眾各方面的“需要”轉(zhuǎn)化為“需求”,變“不可能”為“可能”。

二是貫徹新發(fā)展理念,追求高質(zhì)量發(fā)展。理念是行動(dòng)的先導(dǎo),以人民為中心的發(fā)展只有以新發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng),高質(zhì)量發(fā)展才能“高”在滿(mǎn)足人民群眾的更高需要上。新時(shí)代以來(lái)的改革同貫徹新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展緊密關(guān)聯(lián),在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展理念指導(dǎo)下,國(guó)家戰(zhàn)略科技力量顯著增強(qiáng),經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)性不斷提升,綠色發(fā)展邁出堅(jiān)實(shí)步伐,全方位高水平開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)加快形成,歷史性消除了絕對(duì)貧困,人民生活得到全方位改善。

三是持續(xù)推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放,積極構(gòu)建新的更高層次的經(jīng)濟(jì)全球化。經(jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢(shì)、時(shí)代潮流,新的更高層次的經(jīng)濟(jì)全球化正在醞釀,中國(guó)是重要的推動(dòng)力量。新時(shí)代以來(lái),以世界眼光把握中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步,提出“三大全球倡議”,倡導(dǎo)平等有序的世界多極化、普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化,以自身改革發(fā)展實(shí)踐拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,為人類(lèi)對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出了新貢獻(xiàn),為全球治理提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)智慧。

緊扣解放和發(fā)展生產(chǎn)力激發(fā)創(chuàng)新活力

社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)鍵,這也是現(xiàn)代性的特征。

一是著眼人的自由全面發(fā)展,培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史歸根結(jié)底是個(gè)體發(fā)展史,最終歸宿是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的“自由個(gè)性”,新質(zhì)生產(chǎn)力是人的自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)形式。新時(shí)代以來(lái),新質(zhì)生產(chǎn)力在實(shí)踐中形成,并展示出對(duì)高質(zhì)量發(fā)展、滿(mǎn)足個(gè)性化需要的強(qiáng)勁推動(dòng)力和支撐力。

聚焦打造新型生產(chǎn)關(guān)系,凝聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)強(qiáng)大合力。黨的十九屆四中全會(huì)將公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,按勞分配為主體、多種分配方式并存,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等作為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,適應(yīng)了社會(huì)權(quán)利結(jié)構(gòu)、利益結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面的變化趨勢(shì),推動(dòng)所有權(quán)、使用權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)等分置和組合,把“蛋糕”做大并分好,形成供給的專(zhuān)業(yè)化和需求的科學(xué)化趨勢(shì),增強(qiáng)了激發(fā)個(gè)體活力、共推高質(zhì)量發(fā)展的合力。

三是適應(yīng)高度不確定性趨勢(shì),創(chuàng)新相對(duì)衡量機(jī)制。人類(lèi)社會(huì)越是進(jìn)入高度不確定性狀態(tài),越需要相對(duì)衡量與不同需求適配。新時(shí)代以來(lái),圍繞如何處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系這一世界性難題,著力以市場(chǎng)機(jī)制、行政機(jī)制、社群機(jī)制相容互嵌,創(chuàng)新相對(duì)衡量機(jī)制,更好發(fā)揮三大機(jī)制各自的功能作用,有效緩解了醫(yī)療、交通、網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域難題,加速培育和發(fā)展相關(guān)領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力。

緊扣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義推動(dòng)治理現(xiàn)代化

中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)艱辛取得的根本成就,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確的道路。必須堅(jiān)定不移開(kāi)拓前進(jìn),以“四個(gè)自信”推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

一是堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿改革各方面全過(guò)程。黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面深化改革最大的確定性。新時(shí)代以來(lái),我們黨以自我監(jiān)督和人民監(jiān)督相結(jié)合為強(qiáng)大動(dòng)力縱深推進(jìn)黨的自我革命,以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命,推動(dòng)許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)。

二是持續(xù)推動(dòng)分工演進(jìn)。專(zhuān)業(yè)化是人類(lèi)歷史的必然趨勢(shì),但其功能需要校準(zhǔn),即適用于高度不確定性條件下的合作行動(dòng),而不是降低不確定性。新時(shí)代以來(lái),教育、科技、醫(yī)療等領(lǐng)域改革,推動(dòng)高等院校、科研院所、公立醫(yī)院等加強(qiáng)治理能力和管理能力建設(shè)。當(dāng)前要提升各類(lèi)專(zhuān)家人才的流動(dòng)性,助力組織和個(gè)體層面的知識(shí)專(zhuān)業(yè)化和分工演進(jìn)。

三是持續(xù)增強(qiáng)契約道德。信任在人類(lèi)社會(huì)發(fā)揮著重要作用,信任機(jī)制的建立往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)、復(fù)雜和不斷演進(jìn)的過(guò)程。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,信任的形式和信任機(jī)制的建構(gòu)模式發(fā)生改變,人際信任、制度信任和技術(shù)信任在不同環(huán)境、不同渠道間發(fā)生“信任轉(zhuǎn)移”,數(shù)字信任逐步建立并發(fā)展起來(lái)。契約精神不斷增強(qiáng),成為支撐高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。

作者:王文娟  中央財(cái)經(jīng)大學(xué)政府管理學(xué)院教授

責(zé)任編輯:張宏莉