9月20日，2024北京文化論壇“文化傳承：歷史文化與發(fā)展道路”平行論壇“習(xí)近平文化思想與青年”沙龍在首都師范大學(xué)熱烈舉辦。來自瑞典、匈牙利、土庫曼斯坦及中國香港地區(qū)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京市社會科學(xué)院8位青年學(xué)者參加沙龍交流分享，中外青年代表齊聚一堂，帶來了一場跨越國界、跨越文化和跨越民族的對話。
沙龍活動由首都師范大學(xué)、北京市社會科學(xué)院、北京市社會科學(xué)界聯(lián)合會、北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室聯(lián)合承辦。首都師范大學(xué)黨委書記繆勁翔致辭，北京市社會科學(xué)院副院長、市委講師團(tuán)團(tuán)長肖峻峰，北京市社會科學(xué)界聯(lián)合會副主席、北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室副主任陳睿，首都師范大學(xué)黨委副書記王大廣，首都師范大學(xué)黨委常委、副校長王洛忠，同濟(jì)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長徐翔、北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院副院長魯藝等國內(nèi)外70余位嘉賓參加此次沙龍。首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授黃延敏主持沙龍活動。沙龍在獨(dú)具傳統(tǒng)韻味的首都師范大學(xué)民樂團(tuán)精彩表演中拉開序幕，圍繞習(xí)近平文化思想核心內(nèi)容、文化傳承以及文明交流互鑒等議題開展對話。
繆勁翔 首都師范大學(xué)黨委書記
黃延敏 首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授
專家解析人才培養(yǎng)新策略，探尋文化傳承新路徑
繆勁翔代表承辦單位在致辭中指出，高校在踐行推動新時代青年促進(jìn)文化傳承中的使命，一是要引導(dǎo)青年堅定文化自信，自覺踐行文化使命，勇?lián)鷷r代重任。二是要推動新型人才培養(yǎng)和評價機(jī)制，將提升文化素養(yǎng)和科研實(shí)力有機(jī)結(jié)合，鼓勵青年走向基層，服務(wù)人民。三是高校應(yīng)將文化思想融入教育全過程，推進(jìn)文化教育和建設(shè)，抓好思想引領(lǐng)、價值塑造和能力培養(yǎng)，引導(dǎo)青年自覺肩負(fù)文化使命，實(shí)現(xiàn)人生價值。繆勁翔最后特別強(qiáng)調(diào)，學(xué)校要堅持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，為推動新時代文化繁榮發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國貢獻(xiàn)更多的智慧和力量。
青年學(xué)者共議文化交流，探索文化傳承之道
沙龍上半場，來自土庫曼斯坦并任教于中國石油大學(xué)（北京）的若賀曼（БАЙРАМДУРДЫЕВ РАХМАН）分享了對中國發(fā)展的深刻見解，向現(xiàn)場外國留學(xué)生傳授適應(yīng)中國學(xué)習(xí)和生活的方法。他表示，14年的時光，他見證了中國的發(fā)展，中國見證了他的成長，這種雙向奔赴是兩國友誼的生動體現(xiàn)。他贊揚(yáng)道，中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)方面取得顯著成就以及在推動人類命運(yùn)共同體構(gòu)建方面作出的努力。作為中亞與中國合作的見證者和受益者，若賀曼還表示，愿意繼續(xù)在教育和社會活動中發(fā)揮橋梁作用，傳播中國先進(jìn)技術(shù)和文化，做好中亞關(guān)系的建設(shè)者和傳播者，為“一帶一路”倡議貢獻(xiàn)力量。
若賀曼
（БАЙРАМДУРДЫЕВ РАХМАН）
（土庫曼斯坦）
中國石油大學(xué)（北京）
來自瑞典的中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院留學(xué)生安利永（Elliot Frennstedt）向大家分享了他喜歡紅色文化的原因以及他打卡過的革命圣地。他講道，中國和瑞典在歷史背景和發(fā)展道路上存在差異，但兩國在文化和價值觀上有許多共性，例如瑞典的開放包容與中國的“天下為公”理念相契合。他表示，兩國能夠相互溝通、相互欣賞，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶、品味、品人生；瑞典的宜家家居和中國小學(xué)教材中瑞典作家作品，展現(xiàn)了中瑞兩國文化的友好交流；乒乓球賽事是中瑞交流的橋梁，瑞典運(yùn)動員“小莫”和“老瓦”為中國球迷熟知，拉近了兩國民心的距離，中瑞兩國民心相通是兩國關(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵所在。
安利永（Elliot Frennstedt）（瑞典）
中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院留學(xué)生
首都師范大學(xué)李雪妍同學(xué)分享了習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用、體用貫通”理論品格的理解。她分享時表示，“明體達(dá)用、體用貫通”既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新與突破，又有文化工作布局上的部署要求，既有思想理論層面的認(rèn)識論，也有實(shí)踐層面的方法論，既有宏觀層面的規(guī)律性認(rèn)識，也有微觀層面的實(shí)踐路徑。她還說，作為青年學(xué)生理論社團(tuán)的一員，堅持宣講好習(xí)近平文化思想的文化新篇，努力做習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí)者、宣傳者和踐行者。
李雪妍 首都師范大學(xué)學(xué)生
北京大學(xué)博士研究生紀(jì)翔從專業(yè)的角度闡述了對馬克思主義中國化時代化的理解，深入探討“第二個結(jié)合”對青年的重要意義。他表示，“第二個結(jié)合”將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是對第一個結(jié)合的重要補(bǔ)充；第二個結(jié)合不僅是理論上的創(chuàng)新，也為青年提供了思想解放的機(jī)會，在全球化背景下增強(qiáng)了對民族文化根脈的認(rèn)同，也更加自信自立；青年應(yīng)實(shí)踐“第二個結(jié)合”，在文化和社會建設(shè)中發(fā)揮積極作用，推動文化自信與社會進(jìn)步。
紀(jì)翔 北京大學(xué)博士研究生
沙龍上半場嘉賓對話
沙龍下半場，來自匈牙利的首都師范大學(xué)留學(xué)生胡靈月（Varga Bonita）分享了她自2011年起在匈牙利匈中雙語學(xué)校學(xué)習(xí)中文的經(jīng)歷，以及代表學(xué)校致信習(xí)近平主席、收到習(xí)近平主席親切回信，堅定她留學(xué)中國的信念和決心。她還分享了漢語言文化中的“生活味”和“煙火氣”、儒家思想中的智慧，認(rèn)為習(xí)近平文化思想將為全球文明交流注入新動力，推動中匈友誼進(jìn)一步發(fā)展，并希望自己成為中匈文化交流的橋梁，以青春熱情書寫中匈友誼的美麗篇章。
胡靈月（Varga Bonita）（匈牙利）
首都師范大學(xué)留學(xué)生
來自北京市社會科學(xué)院的安大偉博士從歷史研究的角度，分享了他學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于歷史科學(xué)重要論述的心得體會。他講道，歷史研究是社會科學(xué)的基礎(chǔ)，有助于理解現(xiàn)代中國及其未來發(fā)展；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是推動國家治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵，必須要將中國傳統(tǒng)文化中煥發(fā)的勃勃生機(jī)部分進(jìn)行拓展、深化和創(chuàng)新。他還分享了儒家文化、中國古代四大發(fā)明和“天人合一”思想文化在中華文明形成連續(xù)性、創(chuàng)新性、和平性特征中發(fā)揮的重要作用；中軸線申遺成功對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史意義與時代價值；新時代中國特色哲學(xué)社會科學(xué)從傳統(tǒng)研究中汲取工作經(jīng)驗(yàn)、精于歷史考據(jù)，建構(gòu)自主學(xué)科體系、話語體系和學(xué)術(shù)體系的深入思考。
安大偉 北京市社會科學(xué)院博士
畢業(yè)于北京大學(xué)的香港智庫“一國兩制青年論壇”創(chuàng)始人何建宗博士強(qiáng)調(diào)，香港作為中西文化交流的中心，在中西文化交流中作用獨(dú)特，在培養(yǎng)國際傳播人才、提升國際傳播效能方面大有可為。“一國兩制青年論壇”是香港唯一由內(nèi)地和香港學(xué)者創(chuàng)建的智庫，主要通過英語平臺“Friday Culture”和“YouTube”頻道推廣內(nèi)地及香港文化，并通過英語短評和參加聯(lián)合國人權(quán)理事會會議回應(yīng)西方媒體的不實(shí)報道，極大提升了國際傳播效能，為我國改革發(fā)展?fàn)I造了有利外部輿論環(huán)境。他還強(qiáng)調(diào)，當(dāng)好文化傳播的橋梁是新時代廣大青年義不容辭的責(zé)任，并與現(xiàn)場觀眾分享了智庫建設(shè)和提升國際傳播效能的經(jīng)驗(yàn)。
何建宗 香港智庫“一國兩制青年論壇”創(chuàng)始人、博士
來自清華大學(xué)的青年學(xué)者王強(qiáng)指出，文化主體性于五千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孕育發(fā)展，需要從縱橫兩個維度去理解：縱向維度的文化主體性是文化自覺、文化自信與文化自強(qiáng)，文化自覺是對自身文化的認(rèn)知和理解，文化自信是基于認(rèn)識文化的形成過程、基本歷史、基本結(jié)構(gòu)并形成文化自豪感，文化自強(qiáng)則是發(fā)揮文化精神力量，使之成為改造世界的物質(zhì)力量；橫向維度的文化主體性是抵抗文化同質(zhì)化和文化侵蝕、保持并發(fā)展自身文化特質(zhì)的力量，并通過與不同文化對比與交流，理解中國文化主體性。
王強(qiáng) 清華大學(xué)青年學(xué)者
沙龍下半場嘉賓對話
沙龍策劃創(chuàng)意紛呈，嘉賓學(xué)子齊聲稱贊
嘉賓觀點(diǎn)鮮明，深入淺出，獲得掌聲陣陣，引起現(xiàn)場嘉賓和觀眾熱烈反響。黃延敏在點(diǎn)評小結(jié)時指出，中國傳統(tǒng)文化正成為國家走向世界的燦爛名片，我們新時代青年要深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想及蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理，傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)好文明交流互鑒的見證者與參與者；不僅要共同讓世界知道舌尖上的中國，還要讓世界知道學(xué)術(shù)中的中國，理論中的中國，哲學(xué)社會科學(xué)中的中國，發(fā)展中的中國，開放中的中國，以及為人類文明作出貢獻(xiàn)的中國。
