作者：劉曉玉（河南省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員），劉梵宇（北京師范大學(xué)中外合作辦學(xué)傳播學(xué)研究生）
近日，由中共中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡稱《綱要》）正式出版發(fā)行，《綱要》共14章，85條，6.8萬字，系統(tǒng)闡釋了習(xí)近平文化思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，全面反映了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在文化領(lǐng)域的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作，推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國提供了強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南。
把握《綱要》闡發(fā)的思想內(nèi)涵
2023年10月，全國宣傳思想文化工作會(huì)議上正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推進(jìn)馬克思主義文化理論創(chuàng)新的重大成果，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇。時(shí)隔一年，《綱要》編寫出版，這既是對習(xí)近平文化思想的系統(tǒng)闡發(fā)，也為深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想提供了基本遵循。
黨的理論創(chuàng)新發(fā)展一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把文化建設(shè)擺在治國理政的突出位置，圍繞社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，創(chuàng)造性提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，《綱要》將其集結(jié)、編寫、出版不僅為全黨上下系統(tǒng)全面學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想提供了遵循，也為學(xué)習(xí)貫徹這一思想排定了時(shí)間表。黨員干部要認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，學(xué)思用貫通，不斷提高運(yùn)用習(xí)近平文化思想解決實(shí)際問題的能力，不斷開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面。
“明體達(dá)用、體用貫通”是習(xí)近平文化思想的鮮明品格與顯著特征，《綱要》系統(tǒng)闡述的“十二個(gè)方面”的內(nèi)容是習(xí)近平在思想文化領(lǐng)域所做的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)與結(jié)合時(shí)代需要的創(chuàng)新性發(fā)展，是習(xí)近平文化思想的核心要義。著眼于廣闊的中華大地宏大的歷史進(jìn)程揭示中華文明的歷史生成、發(fā)展演進(jìn)、時(shí)代特征和精神特質(zhì)是習(xí)近平文化思想的重要品格。近代以來，以馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨人自動(dòng)扛起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者和弘揚(yáng)者的大旗，在民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期進(jìn)一步提出將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“第二個(gè)結(jié)合”主張，進(jìn)一步鞏固了文化主體性，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興奠定了文化自信的基石。
貫徹《綱要》提出的實(shí)踐方向
繁榮社會(huì)主義文化。新時(shí)代繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)守中華文化立場，就要扎根中國歷史。新時(shí)代繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，必須傳承中華文化優(yōu)秀基因，就要繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化守正創(chuàng)新，勇于變革的革新精神；鐘愛和平，追求團(tuán)結(jié)的平等精神；不畏困險(xiǎn)，迎難而上的奮發(fā)精神；包容友愛，交相爭輝的包容精神。新時(shí)代繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，必須展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，就要立足中國國情，汲取中華文化養(yǎng)分，運(yùn)用中華文化觀念，書寫中國故事，提供中國方案，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的精神力量。
培育踐行核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。在實(shí)踐層面，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先，體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人自身的政德建設(shè)中。政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)，中國共產(chǎn)黨人應(yīng)成為帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體、價(jià)值示范者與引領(lǐng)者。其次，落實(shí)在公民整體道德素養(yǎng)的提升中來。《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布實(shí)施，為新時(shí)代如何加強(qiáng)公民道德建設(shè)提供了更進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)舉措和發(fā)展方向。最后，要在青少年中廣泛開展理想信念教育，堅(jiān)持立德樹人，做到品德潤身、公德善心、大德鑄魂，全面提升新時(shí)代青少年的文化水平和道德境界。
推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在習(xí)近平文化思想的指引下，堅(jiān)持以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè)，推動(dòng)人文與經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)、相得益彰，正在為高質(zhì)量發(fā)展注入澎湃動(dòng)能、厚植中國式現(xiàn)代化道路的人文底色，使得人文與經(jīng)濟(jì)交相輝映，文化事業(yè)繁榮與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相得益彰。人文與經(jīng)濟(jì)的合璧雙美、美美與共，是努力創(chuàng)造人文與經(jīng)濟(jì)的深度融合，人文中有經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)中有人文，進(jìn)而一體化地凝結(jié)萃取而形成新發(fā)展形態(tài)或新社會(huì)樣態(tài)。當(dāng)內(nèi)化的文化文明外顯為經(jīng)濟(jì)樣態(tài)時(shí)，其影響不僅僅體現(xiàn)為客觀且理性的數(shù)字、數(shù)據(jù)、增量，更體現(xiàn)為生動(dòng)且有情的教化人心與浸潤人心。
促進(jìn)文明交流互鑒。中華文明既是中華大地上形成的文明，也是與不同文明交流互鑒而形成并豐富的文明，踐行文明交融理念是中華民族交往交流交融的主流。正因?yàn)橹腥A文明一脈相承的本質(zhì)特征，具有相續(xù)不斷的連續(xù)性，才使其始終葆有文化主體性，并與外來文明交流中葆有獨(dú)特性。正因?yàn)橹腥A文明具有基于自身文化主體性基礎(chǔ)之上的包容性與創(chuàng)新性，才能不斷吸收外來文明優(yōu)長，在守正創(chuàng)新中壯大，愈發(fā)可以為世界文明提供新智慧、新方案、新樣態(tài)、新道路。
做好對外國際傳播。新時(shí)代在世界文明交流互鑒的廣闊舞臺上，我們要進(jìn)一步把“外宣”與“內(nèi)宣”，“自敘”與“他敘”，“自塑”與“他塑”，“自為”與“他為”的國際傳播工作辯證統(tǒng)一起來，講好中國故事，做好對外宣傳。做好國際傳播，主要是要講好中國故事。故事不僅要有中國功夫、國寶熊貓、京劇臉譜、萬里長城等已為外國人所熟知的文化符號，更要有改革開放四十多年來經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的發(fā)展故事，有億萬中華兒女為追求美好生活辛勤勞作、共同富裕的奮斗故事，有各族中華兒女交往交流交融共鑄中華民族共同體的“三交”故事，有科學(xué)家、大國工匠、企業(yè)家等不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的精英助力祖國發(fā)展的強(qiáng)國故事。
