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德國社民黨的歷史成就與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)(3)

德國社民黨制定第二部綱領(lǐng)——即1891年《愛爾福特綱領(lǐng)》時(shí),恩格斯曾給予大量理論指導(dǎo)。這部綱領(lǐng)包括理論和實(shí)際政策兩個(gè)部分,分別由卡爾·考斯基和愛德華·伯恩施坦執(zhí)筆撰寫。由于理論與實(shí)際政策部分缺乏有機(jī)銜接,導(dǎo)致理論與實(shí)踐、最終目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)政策的脫節(jié)。此后,德國工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢是逐漸放棄階級(jí)斗爭、尤其是暴力的階級(jí)斗爭,轉(zhuǎn)而走向議會(huì)民主制。

總體而言,德國社民黨在19世紀(jì)末期確立了馬克思主義在理論上的指導(dǎo)地位,并歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn),直到1959年制定的《哥德斯堡綱領(lǐng)》才放棄了馬克思主義的話語體系,不再把馬克思主義視為黨的指導(dǎo)思想,轉(zhuǎn)而主張世界觀的開放性和多元化。但事實(shí)上,馬克思主義的影響一直存在。在《哥德斯堡綱領(lǐng)》頒布30年之后、兩德統(tǒng)一前夕的1989年,德國社民黨制定的《柏林綱領(lǐng)》重新肯定了該黨的馬克思主義淵源?!栋亓志V領(lǐng)》中寫道:“具有各種不同基本信念和信仰的人在德國社會(huì)民主黨中進(jìn)行合作。他們的協(xié)調(diào)一致是以共同的基本價(jià)值和相同的政治目標(biāo)為基礎(chǔ)的。歐洲的民主社會(huì)主義思想淵源來自于基督教、人道主義哲學(xué)、啟蒙主義思想、馬克思的歷史和社會(huì)學(xué)說以及工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。”③之后,德國社民黨在2007年最新制定的《漢堡綱領(lǐng)》中,再度重申了社民黨的馬克思主義淵源:“自1959年《哥德斯堡綱領(lǐng)》以來,它認(rèn)為自己是左翼人民黨,它植根于猶太教和基督教、人道主義和啟蒙運(yùn)動(dòng)、馬克思主義的社會(huì)分析和工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。”④

半個(gè)多世紀(jì)以來,德國社民黨不再以馬克思主義作為指導(dǎo)思想,但它也并未徹底否定或反對馬克思主義,至少它仍然把馬克思主義作為自身理論來源的一個(gè)組成部分。德國社民黨的這種轉(zhuǎn)型也是由客觀環(huán)境和德國社會(huì)歷史條件的變化所決定的。在議會(huì)民主制條件下,一個(gè)政黨要上臺(tái)執(zhí)政,就要爭取得到多數(shù)選民的支持,而在二戰(zhàn)后的德國,單純依靠工人階級(jí),已難以取得這樣的多數(shù)。

實(shí)際上,德國社民黨與馬克思的淵源持續(xù)至今。德國西南邊境特里爾市的布呂肯街10號(hào)是馬克思的出生地。后來,這里曾被改為鐵器店,德國社民黨在1928年以近10萬帝國馬克的價(jià)格從私人手中買下這座房子。納粹上臺(tái)后,房屋被占領(lǐng),內(nèi)部文物慘遭洗劫,直到二戰(zhàn)后才歸還給社民黨。1947年5月5日,即馬克思誕辰129周年紀(jì)念日,這里被辟為對外開放的馬克思紀(jì)念館,至今仍由親德國社民黨的弗里德里希·艾伯特基金會(huì)持有和運(yùn)行。1981年,艾伯特基金會(huì)又在特里爾建立了馬克思故居研究中心,主要從事馬克思恩格斯著作的搜集整理及版本研究工作。目前,艾伯特基金會(huì)還是參與編輯出版《馬克思恩格斯全集》(歷史考證版)的成員之一。

殘酷的高壓和迫害使德國社民黨成為一個(gè)具有凝聚力和戰(zhàn)斗力的政黨,即使在極端艱難困苦的情況下也依然存續(xù)發(fā)展,除了理論上有馬克思主義的指導(dǎo)外,該黨獨(dú)特的組織傳統(tǒng)也發(fā)揮了重要作用。

德國社民黨具有很強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力。該黨在俾斯麥的反社會(huì)黨人法(1878~1890年)時(shí)期和希特勒統(tǒng)治時(shí)期(1933~1945年)兩度被禁,眾多黨員慘遭迫害。在《反社會(huì)黨人非常法》時(shí)期,德國社民黨雖然被取締,但該黨黨員仍能以個(gè)人身份參與國會(huì)及地方議會(huì)選舉。因此,社民黨黨員充分利用議會(huì)合法講壇積極展開活動(dòng),在國會(huì)及地方議會(huì)中仍維持了社民黨黨團(tuán)合法的活動(dòng)空間,成為社民黨能夠維系的一支力量。此外,德國社民黨還建立起各種形式的社團(tuán)組織,如體育俱樂部、音樂俱樂部、郊游俱樂部等文體活動(dòng)組織。這些社團(tuán)組織雖然表面上與政治無關(guān),但卻可以稱得上是德國工人階級(jí)的一項(xiàng)偉大組織成就。這種相對獨(dú)立于主流社會(huì)之外的社會(huì)團(tuán)體小環(huán)境是將德國社民黨黨員維系在一起的重要紐帶,社民黨的組織得以因此存續(xù)。德國社會(huì)民主黨人構(gòu)建的這種獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境也有利于解放事業(yè)的發(fā)展。

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[責(zé)任編輯:樊保玲]
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