由北京大學(xué)、北京市教育委員會(huì)和韓國(guó)高等教育財(cái)團(tuán)共同主辦的北京論壇第十屆年會(huì)——北京論壇（2013）分論壇（中國(guó)與世界環(huán)境保護(hù)四十年：回顧、展望與創(chuàng)新的第二場(chǎng)：全球背景下的中國(guó)）今天上午9：00在北京大學(xué)英杰交流中心陽(yáng)光廳舉行。中科院教授、全國(guó)人大常委王毅進(jìn)行演講，全文如下：
各位嘉賓，女士們，先生們，大家早上好！首先我想感謝張世秋教授的邀請(qǐng)，能夠參加這么一個(gè)重要的會(huì)議，來(lái)討論中國(guó)和世界的環(huán)保四十年，我認(rèn)識(shí)張世秋教授大概有25年了，我們?cè)谶^(guò)去25年當(dāng)中一直伴隨中國(guó)環(huán)境保護(hù)的發(fā)展，當(dāng)然這兒還有很多其他的朋友也都是，一直在討論中國(guó)環(huán)境怎么去應(yīng)對(duì)這些重要的問(wèn)題。
今天我的題目是關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)。對(duì)于很多外國(guó)朋友來(lái)講，可能不太好理解，當(dāng)然很多中國(guó)的同事們也不一定理解的很深刻，包括我個(gè)人在內(nèi)。這個(gè)理念最早是在07年提出的，這個(gè)概念提出來(lái)跟北京大學(xué)有很大關(guān)系，當(dāng)時(shí)北京大學(xué)很多學(xué)者在建議這么一個(gè)概念，這個(gè)概念在2012年重新被重申出來(lái)，在中國(guó)十八大報(bào)告里，我相信這個(gè)概念生態(tài)文明，會(huì)伴隨中國(guó)未來(lái)十年的生態(tài)保護(hù)、環(huán)境保護(hù)、綠色發(fā)展，是非常重要的概念，所以我在這兒想花一點(diǎn)時(shí)間跟大家簡(jiǎn)單的闡述一下。
我先把中共十八大報(bào)告里提出生態(tài)文明建設(shè)的基本想法講一下，它的基本理念是希望把生態(tài)文明的建設(shè)同整個(gè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)放到同等地位，這是第一個(gè)理念。第二個(gè)強(qiáng)調(diào)所謂節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先和以生態(tài)恢復(fù)為主，所采取的途徑叫綠色發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和低碳發(fā)展，通過(guò)這個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)，同時(shí)要使中國(guó)從空間布局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式出現(xiàn)很大的轉(zhuǎn)變。這里目前描述的四個(gè)方面的主要內(nèi)容，包括整個(gè)國(guó)土空間優(yōu)化的格局的變化，第二是全面的推進(jìn)資源的節(jié)約，第三是加大自然生態(tài)的保護(hù)和環(huán)境污染治理的力度，同時(shí)最后是要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。
我們說(shuō)什么是生態(tài)文明呢？實(shí)際上它更是一個(gè)中國(guó)語(yǔ)境下產(chǎn)生的概念，缺少文化傳承。剛才我們也聽到Nay Htun教授關(guān)于中國(guó)文化的一些理解，所以可能有些理解跟我們目前的理解不是特別一致，比如說(shuō)我們說(shuō)的所謂天人合一的理念，天人合一的理念在中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)講，實(shí)際上并不是跟環(huán)境保護(hù)有緊密聯(lián)系的概念，更多的是個(gè)人的價(jià)值理想的追求和實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然他講的天人，和諧的理念可以被現(xiàn)在引用，但是跟現(xiàn)在的環(huán)境問(wèn)題和現(xiàn)在的環(huán)境污染治理沒(méi)有太多的關(guān)系，這是基本的概念。反而像王金南教授提了很多，西方不一定有這個(gè)理念，他的環(huán)境保護(hù)也做到現(xiàn)在，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家做的非常好，所以理念很重要，但是更重要的是怎么行動(dòng)，這個(gè)理念下面包含的具體內(nèi)容是什么。所以目前來(lái)看，生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)上還存在很多偏差，所以這也是我們?yōu)槭裁丛谶@兒把這個(gè)理念重新梳理一下的原因。
廣義上理解來(lái)講，中國(guó)很多學(xué)者論述生態(tài)文明好像是說(shuō)，要在農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的新的文明形態(tài)，但是目前來(lái)看這個(gè)命題并沒(méi)有得到嚴(yán)格的論證。從我個(gè)人來(lái)講我也并不認(rèn)為生態(tài)文明將是未來(lái)文明的全部，而是未來(lái)文明發(fā)展的重要因素之一。狹義上來(lái)講，現(xiàn)在十八大報(bào)告提出來(lái)的，希望把生態(tài)文明跟政治文明、社會(huì)文明、物質(zhì)文明并列起來(lái)，這么一個(gè)理念是提出來(lái)了。而且雖然叫生態(tài)文明，實(shí)際上已經(jīng)超越了生態(tài)學(xué)的領(lǐng)域，從一個(gè)更廣泛的概念，更像一個(gè)綠色的概念。
