AI應(yīng)回歸初心，為更美好的人類(lèi)社會(huì)而生；人類(lèi)應(yīng)以更大的善意擁抱AI，與向善的AI和諧共處
當(dāng)前社會(huì)上關(guān)于是否需要賦予人工智能法律主體地位，以及對(duì)于人工智能創(chuàng)造出來(lái)的作品或產(chǎn)品，其是否擁有著作權(quán)或受到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等問(wèn)題存在諸多討論。“全國(guó)首例：法院認(rèn)定人工智能生成文章構(gòu)成作品，擁有著作權(quán)”，在本次評(píng)選中排名第3，得票率49.78%。這一標(biāo)志性事件，為今后應(yīng)對(duì)此類(lèi)問(wèn)題提供了參考樣本。
特別值得一提的是，公眾對(duì)AI與民生相關(guān)的問(wèn)題高度關(guān)心，“AI向善，技術(shù)預(yù)警獨(dú)居老人水表及校園暴力行為”，排名第5，得票率49.69%，這一事件引發(fā)了很多網(wǎng)友的討論。國(guó)安新一代人工智能治理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)發(fā)布的《新一代人工智能治理原則——發(fā)展負(fù)責(zé)任的人工智能》突出了發(fā)展負(fù)責(zé)任的人工智能這一主題，強(qiáng)調(diào)了和諧友好、公平公正、包容共享、尊重隱私、安全可控、共擔(dān)責(zé)任、開(kāi)放協(xié)作、敏捷治理等八項(xiàng)原則。在該原則指引下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)AI技術(shù)的“初心”——讓人類(lèi)擁有更加美好的生活。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。日益增長(zhǎng)的美好生活需要科技助力，更需要科技向善的力量。
在全球化浪潮下，人類(lèi)命運(yùn)共同體正在加速構(gòu)建，在人工智能及其他領(lǐng)域的治理中，沒(méi)有國(guó)家可以獨(dú)善其身。亦沒(méi)有任何一個(gè)社會(huì)主體能作壁上觀。在此，我們發(fā)出三點(diǎn)呼吁：
全球?qū)υ捝?，我們希望各?guó)能夠展開(kāi)更加積極地對(duì)話，在AI治理上達(dá)成廣泛共識(shí)，構(gòu)建并推動(dòng)既符合全球人類(lèi)福祉又符合各個(gè)國(guó)家特色發(fā)展的的人工智能治理框架，形成多維度、多層次、多主題的協(xié)同共治模式。
企業(yè)責(zé)任上，企業(yè)不僅是技術(shù)的創(chuàng)造者，同時(shí)也是技術(shù)的自省者。希望越來(lái)越多的企業(yè)，能夠積極參與到AI治理中來(lái)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)實(shí)踐與學(xué)術(shù)研究更加緊密的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)新治理模式的有效落地。
社會(huì)認(rèn)知上，AI這一關(guān)乎每個(gè)人生活的前沿技術(shù)，需要社會(huì)大眾更加理性地關(guān)注與看待。希望創(chuàng)造更加良性的公眾反饋機(jī)制與輿論環(huán)境，實(shí)現(xiàn)AI可持續(xù)發(fā)展。
AI技術(shù)作為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的使能技術(shù)，為社會(huì)帶來(lái)的改變還存在很大空間。與此同時(shí)，AI產(chǎn)業(yè)自身的可持續(xù)發(fā)展之路，也是漫長(zhǎng)且充滿(mǎn)艱辛。我們必須合力并進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)共贏共享。AI時(shí)代，為了構(gòu)建更好的人類(lèi)命運(yùn)共同體，我們?nèi)孕璨恍概Γ?/p>
【本文將刊發(fā)于《國(guó)家治理》周刊2021年1月3-4期合刊】
課題組成員
人民智庫(kù)：孫墨笛 康培培 韓冰曦 李懿 賀勝蘭 郝顏玉
曠視AI治理研究院：徐云程 蔣燕 張義涵 楊曉蘭
