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堅(jiān)守中華文化立場(chǎng) 鑄牢中華民族共同體意識(shí)

【專(zhuān)家觀點(diǎn)】 

文化是一個(gè)民族顯著的特征。中華民族的文化是各民族各區(qū)域歷史文化、現(xiàn)實(shí)文化的集大成。中華文化讓我們知曉精神血脈、懂得彼此的過(guò)去、展望共同的未來(lái)。

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,各民族共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。中華文化是中華民族的根和魂,也是中華民族共同體的認(rèn)同源泉與精神紐帶。從縱向角度看,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),記憶綿長(zhǎng)、情感深沉。中華文化是人類(lèi)社會(huì)早期進(jìn)程中出現(xiàn)的主要文化之一,且未曾中斷,其對(duì)中華民族發(fā)展進(jìn)程的影響是一以貫之、深刻全面的,是各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、珍視和平、團(tuán)結(jié)內(nèi)聚、銳意進(jìn)取的不竭動(dòng)力;從橫向角度看,中華文化博大精深,形態(tài)多彩、內(nèi)涵厚重。中華文化由知識(shí)、理念、方法等組成,內(nèi)容涉及如何認(rèn)識(shí)自然、看待社會(huì)、做事做人、治理國(guó)家等。如2006年列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的劉三姐歌謠,內(nèi)容涉及天文地理、神話傳說(shuō)、生產(chǎn)生活、倫理審美、戀愛(ài)婚姻等各個(gè)方面,生動(dòng)顯示了區(qū)域民間活態(tài)文化的復(fù)合價(jià)值與魅力。

文化是精神標(biāo)識(shí),也是認(rèn)同之源。愛(ài)我中華,就要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),不斷增強(qiáng)中華文化認(rèn)同。

中華文化的特點(diǎn)與價(jià)值

任何一種文化都具有與眾不同的特點(diǎn)或特征,中華文化的特點(diǎn)鮮明,在促進(jìn)社會(huì)整合、團(tuán)結(jié)內(nèi)聚方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。其一,中華文化是向心的。中華文化的內(nèi)向性既體現(xiàn)在東西南北向“中”的空間內(nèi)向,也體現(xiàn)在天地人向“人”的人間內(nèi)向。中華文化的特點(diǎn)是內(nèi)向、內(nèi)斂、聚合的。正是源于文化認(rèn)同產(chǎn)生的凝聚力與向心力,中華文化的完整與文脈才能得以延續(xù),也使得實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一成為中華民族一貫的追求目標(biāo)。其二,中華文化是包容的。中華文化的包容性既體現(xiàn)在對(duì)外來(lái)文化的接納方面,也體現(xiàn)在對(duì)文化差異的容納方面。其三,中華文化是創(chuàng)新的。中華文化與時(shí)俱進(jìn)地呈現(xiàn)事實(shí)、反映時(shí)勢(shì),經(jīng)歷了不斷發(fā)展、不斷變革、不斷創(chuàng)新的歷程。中華文化的演進(jìn)過(guò)程,實(shí)際上就是不同地域、不同民族、不同類(lèi)型文化交往融匯的過(guò)程。

中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文化價(jià)值導(dǎo)向明確,尤其在鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面具有比較優(yōu)勢(shì)。首先,中華文化的價(jià)值導(dǎo)向核心是民本。“天地之性,人為貴”“夫民,神之主也”“民之所欲,天必從之”等均表明中華文化以人為中心,以人為主體,以人倫為核心。其次,中華文化的價(jià)值取向是“尚群”,看重整體、群體,“尚群”的傳統(tǒng)是促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的動(dòng)力。而且,中華文化崇尚和合,講求整體性與和諧性。“合”體現(xiàn)的是整體思維、整體狀態(tài);“和”體現(xiàn)的是和美思維、和睦狀態(tài)。“和合”文化滲透到民族關(guān)系中,就是誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體的中華民族大家庭。在新時(shí)代遵循“和合”理念,就是要建設(shè)各民族牢不可破、和諧相處的中華民族共同體。

發(fā)揮中華文化價(jià)值

鑄牢中華民族共同體意識(shí)

中華民族共同體,是由各民族在長(zhǎng)期交往交流交融中形成的休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的民族共同體。中華民族共同體的形成有著獨(dú)特的條件:其一,獨(dú)特的政治傳統(tǒng)。“大一統(tǒng)”的政治傳統(tǒng)吸納著各民族形成了中華民族的歷史文化認(rèn)同,都以建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家為己任。其二,兼收并蓄的文化傳統(tǒng)。中華文化兼收并蓄、海納百川,講求各美其美、美人之美、美美與共。各民族相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,形成了在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面交融一體的局面。其三,得天獨(dú)厚的地理環(huán)境。我國(guó)地勢(shì)西高東低,呈三級(jí)階梯狀,四周有自然屏障,形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立且內(nèi)部結(jié)構(gòu)較為完整的地理空間,造就了中華民族發(fā)展的獨(dú)特內(nèi)聚性。

中華民族共同體意識(shí),是中華民族共同體對(duì)自己的歷史、文化和前途命運(yùn)等所表現(xiàn)出的共同心理特征,是國(guó)家層面最高的社會(huì)歸屬感、面向世界的文化歸屬感。中華民族共同體意識(shí)主要包括共同的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀和價(jià)值觀等。鑄牢中華民族共同體意識(shí),是維護(hù)各民族根本利益的必然要求,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求,是鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系的必然要求,是黨的民族工作開(kāi)創(chuàng)新局面的必然要求。

對(duì)此,首先,我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想。其是馬克思主義民族理論中國(guó)化的最新成果,為新時(shí)代全面推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了根本遵循。其次,鑄牢中華民族共同體意識(shí)要把握好以下重點(diǎn)工作:一是全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)。核心是增強(qiáng)文化認(rèn)同,關(guān)鍵是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào),推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字;二是推動(dòng)各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化;三是促進(jìn)各民族交往交流交融;四是提升民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平;五是防范民族領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)隱患。

總之,我們要始終堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),在各民族群眾中深入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)揮中華文化的價(jià)值,不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí),推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)。(光明網(wǎng)記者鄭芳芳整理)

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