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經(jīng)濟大家談 | “全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家”的深刻內(nèi)涵

經(jīng)濟大家談

作者 中國財政科學研究院黨委書記、院長 劉尚希

黨的十九屆五中全會對“四個全面”戰(zhàn)略布局做出新的表述:“協(xié)調(diào)推進全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局”。將原來的“四個全面”戰(zhàn)略布局進行調(diào)整,以“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家”引領(lǐng)全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標有機銜接。對此,中國財政科學研究院黨委書記、院長劉尚希從三個維度來闡釋“現(xiàn)代化”的含義、從不同發(fā)展階段解讀“現(xiàn)代化建設(shè)”的目標,深入分析“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家”所蘊含的深刻內(nèi)涵,一起來看。 

理解“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家”的三個維度

“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家”要從三個維度理解:第一個維度是物質(zhì)的現(xiàn)代化;第二個維度是治理的現(xiàn)代化,也可以說是制度的現(xiàn)代化;第三個維度是人的現(xiàn)代化,即更大程度實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。這三個方面是相互關(guān)聯(lián)的有機整體,其中,人的現(xiàn)代化是物質(zhì)現(xiàn)代化和治理現(xiàn)代化的出發(fā)點和落腳點。

物質(zhì)的現(xiàn)代化

新中國成立以來,在不同的發(fā)展階段,我們的現(xiàn)代化建設(shè)是各有其側(cè)重點的。例如過去在物質(zhì)短缺的情況下,我們更多強調(diào)的是物質(zhì)的現(xiàn)代化。20世紀60年代我們提出了“四個現(xiàn)代化”宏偉目標,即實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術(shù)現(xiàn)代化,著重講的是物質(zhì)的現(xiàn)代化。

進入21世紀,“四個現(xiàn)代化”的目標已經(jīng)基本實現(xiàn)。2010年中國GDP超過日本,成為世界第二大經(jīng)濟體;2010年我國制造業(yè)增加值首次超過美國,成為全球制造業(yè)第一大國。

在物質(zhì)的現(xiàn)代化取得了非常大的進展之后,我們就要及時跟進制度的現(xiàn)代化、治理的現(xiàn)代化。所以,黨的十八屆三中全會提出“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”,并將其作為全面深化改革的總目標。

治理(制度)的現(xiàn)代化

黨的十八屆三中全會以后,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的著眼點從物質(zhì)的現(xiàn)代化開始過渡到制度的現(xiàn)代化。2019年,黨的十九屆四中全會專題研究堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題,并作出重要部署??梢哉f,如果沒有制度的現(xiàn)代化、治理的現(xiàn)代化,物質(zhì)的現(xiàn)代化也將難以進一步取得新的進展。有了制度的現(xiàn)代化、治理的現(xiàn)代化來支撐,物質(zhì)的現(xiàn)代化才能有一個更好的發(fā)展。

人的現(xiàn)代化

近年來,我們黨開始關(guān)注“人的現(xiàn)代化”,強調(diào)人的自由全面發(fā)展。黨的十九大報告提出,“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”。黨的十九屆五中全會強調(diào),“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展必須遵循的原則之一是“堅持以人民為中心”,做到“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。

以人民為中心的發(fā)展,意味著不能再單純依靠自然資源、低成本勞動力等要素的投入來實現(xiàn)發(fā)展,而是要更多地依靠創(chuàng)新。要從人口大國變成人力資源強國,讓知識、技術(shù)等創(chuàng)新要素發(fā)揮更大作用。要通過人自身的發(fā)展,通過國民素質(zhì)(包括健康素質(zhì)、文化素質(zhì)、技能素質(zhì)等方面)的普遍提升,給“創(chuàng)新”打下一個廣泛的社會基礎(chǔ)。這樣才能真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民,使發(fā)展的方式和目的高度統(tǒng)一。

新的發(fā)展原理:以“人本邏輯”超越“資本邏輯”

注重人的現(xiàn)代化,意味著要用新的發(fā)展原理來指導我國今后一段時期的發(fā)展。這個新的發(fā)展原理是人本邏輯,這與傳統(tǒng)發(fā)展經(jīng)濟學講的資本邏輯有明顯區(qū)別。在物質(zhì)短缺、生產(chǎn)力水平落后的情況下,需要重視資本邏輯,但是發(fā)展到一定階段以后,要避免資本邏輯導致人的異化,避免財富鴻溝、人力鴻溝,避免出現(xiàn)西方資本主義國家財富集中在少數(shù)人手中的情況。

我們要避免這種資本邏輯帶來的發(fā)展畸形,就必須轉(zhuǎn)向人本邏輯,即通過人自身的發(fā)展來實現(xiàn)整個國家的發(fā)展,扎實推動共同富裕,不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感,促進人的全面發(fā)展和社會全面進步。

所以在三個維度的現(xiàn)代化里面,人的現(xiàn)代化應(yīng)是居于中心地位,物質(zhì)的現(xiàn)代化、治理的現(xiàn)代化,都要圍繞人的現(xiàn)代化來做文章。經(jīng)濟社會的發(fā)展、治理體系和治理能力的現(xiàn)代化,都是要為人的積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮創(chuàng)造有利條件,要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

黨的十九屆五中全會提出的很多重要論述,例如改善人民生活品質(zhì),提高社會建設(shè)水平,提高公共服務(wù)均等化水平,這都為人的現(xiàn)代化創(chuàng)造了條件。特別是在當前城鄉(xiāng)融合發(fā)展的大背景下,五中全會《建議》提出“強化以工補農(nóng)、以城帶鄉(xiāng),推動形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系”“推進城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)”“推動義務(wù)教育均衡發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化”“健全覆蓋全民、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、公平統(tǒng)一、可持續(xù)的多層次社會保障體系”。這就意味著,無論是城市還是農(nóng)村,都要朝人的現(xiàn)代化方向努力,不能厚此薄彼。

“十四五”經(jīng)濟社會發(fā)展目標:從“增長邏輯”轉(zhuǎn)向“發(fā)展邏輯”

無論是物質(zhì)的現(xiàn)代化還是治理的現(xiàn)代化,最終都要落腳到人的現(xiàn)代化上。同時,人的現(xiàn)代化水平的提高,又會反過來進一步促進物質(zhì)的現(xiàn)代化和治理的現(xiàn)代化。

全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,一定要擺脫原有的那種只從物質(zhì)現(xiàn)代化角度來考慮問題的偏向。這意味著我們要從過去的“增長邏輯”轉(zhuǎn)向“發(fā)展邏輯”。

增長邏輯是單一維度的,主要是講GDP的體量、規(guī)模、速度。發(fā)展邏輯不僅要講規(guī)模、速度,還要講質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、效益、安全;不僅包括經(jīng)濟發(fā)展,還包括社會的發(fā)展、制度的完善,其最終目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。如果沒有人的現(xiàn)代化作為目標,物質(zhì)的現(xiàn)代化和制度的現(xiàn)代化就會失去方向。

五中全會提出了“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標,即六個“新”:經(jīng)濟發(fā)展取得新成效;改革開放邁出新步伐;社會文明程度得到新提高;生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)新進步;民生福祉達到新水平;國家治理效能得到新提升。

這些目標中,“經(jīng)濟發(fā)展取得新成效”主要講的是物質(zhì)的現(xiàn)代化,“國家治理效能得到新提升”講的是制度的現(xiàn)代化。“改革開放邁出新步伐”與治理、制度的現(xiàn)代化有關(guān),因為只有繼續(xù)深化改革開放,中國特色社會主義制度體系、國家治理體系才能更加完善。而“社會文明程度得到新提高”“民生福祉達到新水平”關(guān)注的都是人的現(xiàn)代化。“生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)新進步”也可以從人的現(xiàn)代化角度去理解。因為人與自然和諧共生的生態(tài)文明,不僅是經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的條件,同時也是人自身全面發(fā)展、充分發(fā)展的前提條件。可以說,“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展六個方面的目標,即全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的階段性目標,都是圍繞著物質(zhì)的現(xiàn)代化、治理的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化而展開的。

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[責任編輯:宋暢]